سئلتني

سئلتني
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

فهذه مجموعة مدونات كنت قد نشرتها على مدونتي و يجمع بينها انها تبدأ بكلمة "سألتني"
و هي تنتمي لادب الخيال العلمي حيث ان الرجل يتكلم بها اكثر من المرأة و الى ادب السياسة من حيث تسوسها و الى السيرة الذاتية من جهتين الاولي : انني كنت اكتبها و انا اكل فول و طعمية فيقع الزيت على الورق و الثانية :ككل كتاب السير الذاتية "انا اللي صح", و الى كتب الفلسفه لان اغلبها سفه

عمرو سليم

https://dl-web.dropbox.com/get/omar_bdf/askme.pdf?w=AAACxIu_8sCFVOs7pdVcGrklsuaTtzGJ7iNn68MJh82G6w

أهداء
الى من تعطر العطر بلمس يديها
الى التى حرمتنى نظرتها من النوم
الى من اعلق صورتها على حائط غرفتى
الى من رسمت حروف اسمها في قلبي
الى من منعت من ذكر حروف اسمها
فاصبحت اكنى بعبلة و ليلى و بثينة
الى من سهرت على سماع صوتها
الى من صوتها احلى من فيروز
الى التى يدعي الجميع حبها
الى من احلم بليلة تضمنا
الى التى تعشقها كل عين
و تهواها كل أذن
الى معشوقة الملايين
الى القدس
محاسبة

سئلتني : ما هذه الجرأة التى لديك ؟؟ هل تعتقد ان ما تكتب  يستحق ان يقرأة الناس ؟؟
قلت له: “اننى كثير القراءة , و كثيرا ما يعجبني بعض الاقوال فاكتبها لنفسي في اوراق حتى لا انساها , ثم ان هناك من قرأها و اعجبته فنصحنى بنشرها "

سئلتنى محاولة استفزازي مرة اخرى :"و هل تعتقد ان كلمتك هي الكلمة الفصل و ان الناس سيخسرون لو لم يقرأوها , اسمح لي ان اصفك بالغرور "
اجبت :"كلا بالطبع فليس لاحد ان يدعي ان كلمتة هي الكلمة الفصل و ان لا يوجد وجهه نظر اخرى , و لم ادعي هذا و لكنها محاولة لمناقشه الافكار مع اهل الفضل "
قالت :"اسمح لي بأن اقول لك نصيحة احتفظ بهذة الكتب لديك و واصل تنقيحها و النظر فيها الى ان تبلغ من العمر عتيا و بعد فترة انشرها"
فقلت :"اننى احتفظ بالاوراق فترة قبل نشرها بالمدونة و لكنى لا اري فائدة ان اتركها حبيسة المكتب و انقح فيها مع نفسي لماذا لا انشرها و انقحها مع غيري او يتولي غيري تنقيحها او حتى اعادة كتابتها و صياغتها من جديد "
انحدار الدول الى الهاوية
سئلتني : ما رأيك بتفجيرات 11 سبتمبر ؟؟
سكت قليلا مفكرا ده موضوع نتكلم فيه ؟؟لماذا لا نتحدث عن الوصول للقمر و جاجارين أحسن ؟؟او الزهره ...كوكب الزهرة و امكانية الحياة عليه
قلت بضيق محاولا غلق الموضوع :"أنا مليش رأي انا كأبن اللبون لا لبن فيحلب و لا ظهر فيركب "
أصرت على السؤال :"أخبرني بحقيقة رأيك و لا تتهرب ؟؟ ّ"
قلت :"هل شاهدت شارلي شابلن العبقري .احدى الشخصيات التى ظهرت في افلامه هى المليونير الظالم المتفاخر الذي ضرب طفل صغير فقير ثم سقط متزحلقا على قشرة موز ؟؟؟؟ اذا شاهدت الشخص يسقط دون أن  تعلم خلفيه الموضوع و حقيقته ربما يصعب عليك .لكن لعلمك بظلمه استرحت للمشهد ...هل يكفيك هذا المثل ؟؟؟ "
قالت :"و لكن ما ذنب الابرياء الذين ماتوا في التفجير ؟؟؟هل الذي مات كان وزير الهجوم الامريكي ؟؟؟ام "
قاطعتها :"اولا لست انا الذي فجرتها بل و حتى الان لا اعلم يقينا من الذي فجرها و لكن لتقريب المشهد بلطجي كبير محدش قادر عليه ,ظالم و مفتري ,قتل عشرات الاطفال , فانتقم احدهم بقتل أبنه فشفى قلوب اباء المقتلومين فشمتوا في الاب و حزنوا على الابن ,ثم أن هذه الطريقة لا تصنع دولة و لا تهدم امبراطورية ".
قالت :"و كيف تهدم امبراطورية كهذة , لا يمكن أبدا اسقاطها ؟ "
فاجبتها بهدوء محاولا انهاء الموضوع الممل :"كما سقطت عشرات الامبراطوريات السابقة :-الرومانية ,الفرس , الفراعنة , الاتحاد السوفيتي , أنها سنن ربانية أذا تحققت في دولة سقطت , و يمكن بسهولة معرفتها بدراسة اسباب سقوط هذه الدول  , و يمكن الاستعانة بمقدمة بن خلدون لتسهيل الامر "
فقالت بلهفة : "هل يمكنك تلخيصها؟؟ "
فنظرت اليها مفكرا في بيت الشعر الذي لا يناسب الموقف
ليلى وليلى نفي نومي اختلافهما ... بالطول والطول يا طوبى لو اعتدلا
يجود بالطول ليلى كلما بخلت ... بالطول ليلى وأن جادت به بخلا
فين ايام زمان عندما كنت اقول:
وعندى عيدى كل يوم أرى به ... جمال محياها بعين قريرة
وكل الليالى ليلة القدر ان دنت ... كما كل ايام اللقا يوم جمعة

يخرب بيتك و يخرب بيت اللحظة اللي فضلت المناقشة معك على مشاهدة نشرة الاخبار .
ماشي جنت على نفسها مراكش
صداع و كلام فارغ ملهوش معني للصبح
"من الاخر أنتي مش قاعدة مع الجبريتي و لا بن خلدون و معنديش كلام مرتب  لكن يمكن القول أن عوامل سقوط أي دولة
1_ أن تفتح عليهم الدنيا
2- التفرق
3_ الغناء
4_ الكلب و البرغوت
5_ الخيانة
اولا ان تفتح عليهم الدنيا كما قال الرسول  صلى الله عليه وسلم حين بشر الصحابه  بالفتوحات وقال : « إنه يغدى على أحدكم بصفحة ويراح عليه بأخرى ثم قال لهم : أنتم اليوم خير أم يومئذ ، فقالوا : بل يومئذ ، نتفرغ لعبادة ربنا ، فقال : بل أنتم اليوم خير منكم يومئذ ، قال صلى الله عليه وسلم : والله ما الفقر أخشى عليكم ، ولكن أخشى أن يبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم »
الدنيا مهلكه و هناك أمم هزمت بسبب المال و جيوش هزمت بسبب الغنائم كما حدث في معركة بلاط الشهداء حيث صمد المسلمون و كادوا ينتصرون على النصاري و طالت الحرب سبعة ايام بقيادة عبدالحمن الغافقي لولا ان تنبه النصاري الى الغنائم التى خلف جيش المسلمين فالتفوا و حرقوها فحاولت بعض الفرق الرجوع لحماية الغنائم فتشتت الجيش و قتلت القائد عبد الرحمن الغافقي

ثانيا تشتت الامه نفسها و تخاصمها و استعانه اجزاء منها بالاعداء لتقطيع اجزاء اخري من جسمها
وتفرقوا شيعاً فكل مدينة              فيها أمير المؤمنين ومنبر !!
مصري يضرب في عراقي بسلاح امريكي بفلوس سعودية و بتشجيع سوري
لما لا نجعلها بريطاني يضرب امريكي بسلاح ياباني ؟؟؟
الم تدخل امريكا الحرب بجانب بريطانيا بخدعة ماكرة
اذ اوحت بريطانيا الى اليابان معلومات مؤكدة ان امريكا ستخدعها و تضربها
فقالت اليابان اتغدى بامريكا قبل ان تتعشى بي
‏"‏ حين يبحث كل عضو منا عن نفسه تسقط سائر الأعضاء ‏"‏ ‏.‏

ثالثا الغناء و الطرب ذكر العلماء ان سبب سقوط الاندلس و تحولها الى عصر الطوائف هو مغني أسمه زرياب هرب من بغداد الى الاندلس ,شغل الناس عن الجهاد مقابل تعليمهم الغناء و كيفيه تصفيف الشعر و ارتداء  ملابس معينه في كل مناسبه  و الاتيكيت , حكايات الاساطير
حتى قال مخلوق معاصر :"لقد من الله علينا أن أرسل الينا في المغرب بزرياب " مزربه تأخذه و تأخذ أمثاله
الان ليس لدينا زرياب بل عمرو دياب بل نانسي و هيفاء و دينميك حوراني و تينا و امثالهم و ليس  هناك صوت جميل بل صوت قبيح مع الات موسيقيه مع اجسام مائعات كأنك تشاهد افلام بورنو
و هناك الكوره و عنها حدث و لا حرج , فاكره لما كنت في الشغل و كان المنتخب عائد من بطولة افريقيا و فوجئت أني لوحدي بالمكتب و أن كل من بالمكتب خرج ليصطف في شارع صلاح سالم ليشاهد لاعبي الكورة و هم عائدون و سيمرون امامهم لثواني قليله
سبحان الله ان الله ما ذكر اللعب في القران الا مذموما
{ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98)}الاعراف
{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) }الانبياء
{ فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12)}الطور
و اسمع المذيع يقول كوره كالقنبلة .قلب الدفاع . قلب الهجوم , رأس الحربة ,  سبحان الملك

اللعب يكون ترفيهي و بسيط اما 3 ساعات قبل الماتش و الماتش "مش عارف ساعة و نصف " و 3 ساعات يحلل المبارة و قناة مخصصة للكورة أستغفر الله بل قنوات و هناك قناة مخصصه للاهلي و جرائد مخصصة للكورة .

هناك قصة اسمها  " يوم انسحاب العدو" من مجموعة "بني آدم مع وقف التنفيذ" للأديب الواعد محمد التهامي. يتخيل فيها هجوم العدو بدباباته على المدينة يوم ماتش للاهلي و الزمالك , الناس كلها مش منتبهه للعدو و لا للدبابات كل تركيزها على الكورة و الحكم
الجهات المسئولة اذاعت الخبر في شريط الاخبار السفلي لانها تخشى ان تقطع الماتش  لدرجة ان العدو زهق و ساب البلد
عايز خبر عجيب انظر كلام بن كثير (وأحاطت التتار بدار الخلافة، يرشقونها النشاب من كل جانب، حتى أصيب جارية كانت تلعب بين يدي الخليفة وتضحكه، وكانت من جملة الحظايا، وكانت مولدة تسمى عرفة، جاءَها سهم من بعض الشبابيك فقتلها وهى ترقص بين يدي الخليفة، فانزعج الخليفة من ذلك وفزع فزعاً شديداً، وأحضر السهم الذي أصابها بين يديه، فإذا عليه مكتوب: إذا أراد الله إنقاذ قضائه وقدره سلب ذوى العقول عقولهم، فأمر الخليفة عند ذلك بزيادة الاحتراز، وكثرت الستائر على دار الخلافة،)
سبحان الله التتار يهلكون البلاد و العباد و الخليفة يشاهد امثال روبي و نانسي و هيفاء
{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا (16) وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (17) }الاسراء
سبحان الله ان المعصية تحتاج الى مال و رب عابد صبر على البلاء و لم يصبر على السراء
فالخمر تحتاج الى مال و الزنا و المخدرات تحتاج الى مال
اسمعي الى نزار قباني سمعتي له قبل هذا ؟؟  بالتأكيد القصائد اياها التى يذيعونها ليل نهار , لكن اسمعي

تلفّـتي... تجـدينا في مَـباذلنا.. *** من يعبدُ الجنسَ، أو من يعبدُ الذهبا

فواحـدٌ أعمـتِ النُعمى بصيرتَهُ *** فللخنى والغـواني كـلُّ ما وهبا

وواحدٌ ببحـارِ النفـطِ مغتسـلٌ *** قد ضاقَ بالخيشِ ثوباً فارتدى القصبا

وواحـدٌ نرجسـيٌّ في سـريرتهِ *** وواحـدٌ من دمِ الأحرارِ قد شربا

إن كانَ من ذبحوا التاريخَ هم نسبي *** على العصـورِ.. فإنّي أرفضُ النسبا

لا مانع من اللعب و الراحة بعد انتهاء العمل و المهام المكلفين بها مثل تحرير فلسطين و العراق و افغنستان (و ربما اثناء قرائتك للكلام تكون سوريا انضمت للقائمة ) و تحرير الاسري و اقامة خلافة اسلامية
اذا حققنا هذا فانا على استعداد للاستراحة  ساعه و لا اثنين نلعب اللعبه التى تختارينها (شطرنج على سبيل المثال )
رابعا نظرية الكلب و البرغوت طبعا سمعتي عنها ؟؟ ايه سمعتى عن الكلب لوحده و البرغوت لوحده ؟ ايه الثقافة دي ؟
النظرية هذه ببساطة ان كلبا كبيرا يمكن أن يقتل على يد عدد من البراغيث الصغيرة اذا واصلت ضربة في أكثر من مكان بجسده .
و تقريبا هذه النظرية حاول تطبيقها جيفارا و بن لادن .
لن يضربوا امريكا بل مصالحها في كل دول العالم السفارات ,المصانع , الحكومات العميله .

خامسا الخيانه : و أخر مثال على هذا المسلسل العفن الذي يدور علينا  جون جارنج العميل الامريكي الذي ساعد على تقسيم دوله السودان  الذي يمكن تسميته بعمر بن حفصون السوداني

طبعا تعلمين من هو عمر بن حفصون ذلك الخبيث الذي كان اميرا اندلسيا الذي اراد العون فذهب للنصاري و تنصر و جائته المعونات من الدولة اليهودية الفاطمية الشيعية
و المتنصر الاخر أبو زيد بن أبي عبد الله ملك بلنسية  الذي حارب المسلمين مع النصاري و تنصر في مقابل ملك فاني

يصف الإمام ابن حزم بعض حكام زمانه من ملوك (الطوائف) في الأندلس موجهاً الخطاب لبعض تلامذته، فيقول: وأما ما سألتم عنه من أمر هذه الفتنة وملابسة الناس بـها، فهذا أمر امتحنا به، نسأل الله السلامة، وعمدة ذلك أن كل مدبِّر مدينة أو حصن في شيء من أندلسنا هذه، أولها عن آخرها، محارب لله تعالى ورسوله، ساع في الأرض بفساد، ضاربون للمكوس والجزية على رقاب المسلمين، مسلطون لليهود على قوارع طرق المسلمين، والله لو علموا أن في عبادة الصلبان تمشية أمورهم لبادروا إليها، فنحن نراهم يستمدون النصارى فيمكنونـهم من حرم المسلمين وأبنائهم، وربما أعطوهم القلاع طوعاً فأخلوها من الإسلام وعمروها بالنواقيس، لعن الله جمعيهم وسلط عليه سيفاً من سيوفه..".  رسائل ابن حزم 3/176.
وفي يوم الثلاثاء 27/7/1999 كتبت صحيفة (جيروزاليم بوست): "في ظرف شهور قليلة فقدت إسرائيل اثنين من أغلى أصدقائها في المنطقة وهما الملك حسين والملك الحسن، فإن هذين الرجلين لعبا دوراً حيوياً في النشاط الخفي الذي مكن إسرائيل من اختراق الطوق الفولاذي للسلبية التي أجمع عليها العالم العربي..".
وكتبت جريدة (معاريف) في 26/7/1999: "كشف أمير أورين في مقابلة مع هذه الجريدة أن الملك الحسن سمح للموساد بأن تتسمع على المناقشات التي دارت بين الزعماء العرب وذلك أثناء مؤتمر القمة العربي الذي عقد في الرباط سنة 1965م".
وكتب (أريك سيلفر) في الإندبندنت: "إن وفاة الملك الحسن لابد أن تذكرنا بالعلاقات الخاصة بينه وبين إسرائيل، وهي علاقات استفاد منها الملك كما استفادت إسرائيل، فقد كانت المخابرات الإسرائيلية هي التي أشرفت على تنظيم المخابرات المغربية، وكانت العلاقات غير عادية وخاصة ضد أعداء مشتركين في الشرق الأوسط"    محمد حسنين هيكل: مفكرات في ملفات ملكية: وجهات نظر/

و أضيف الى ما سبق الاعلان و الدعاية لقد تفرجت على عشرات الافلام الامريكية و كنت اشاهدها من خلف الكاميرا و ليس من امامها فكنت دائما مركزا على فكر المخرج و المؤلف و ليس على الممثلين
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله و اخو الجهاله في الجهاله ينعم
افلام تربي الانتماء للعلم الامريكي و تملئك احتراما له هل نسيتي حرمله سوبر مان حرملته و ليس حرمه المصون متدخلناش في منطقه أعراض هل لاحظت الوانه و الوان العلم الامريكي ؟؟؟؟
المارينز الامريكي و الشجاعة المبهرة التى تشعرك ان جندي واحد قادر على تحرير معتقل كامل
هناك عشرات الافلام التى تروج للحربية الامريكية مثل إسقاط الصقرالأسود و خلف خطوط العدو و احتلال أرض الأحلام و باتون ويوم القيامة والهروب العظيم
كيف نعمل دعاية مضادة ؟؟؟؟فاكره فيلم هاري بوتر و سجين ازباكان ؟؟؟ و الصندوق الذي يحتوي أقصى مخاوفك ؟؟ اذا كنت تخافين من العفريت يطلعلك , أمن الدولة يطلعولك , مدرس الفصل ترن ترن
كانت الحيله بسيطة تخيله في صورة مضحكة تخيل المدرس و هو يرتدي جيبة , العنكبوت يرقص
انا شايف اننا يمكن اسقاط رئيس امريكا بتمثيله بالاستعانة بممثل مثل مستر بين يستجيب له المشاهدين و يضحكون و يرتبط في ذهنهم الشخصية بالحقارة و السخرية
كل الذين يقلدون الرئيس يعلمون ما يفعلون و يحرصون أن يكون التقليد في أطار محدد

اما اسرائيل فنستطيع ان نهلكها في 20 سنه او اقل  كما تنبأ بذلك الشيخ ياسين الذي قرر ان دولة اسرائيل لن تشرق عليها شمس عام 2027 و عندما راجعه احد الصحفيين في هذا قبل استشهاده رد عليه بانه اكثر تشاؤما من بعض مفكري و قيادات و علماء الصهاينة الذين يشككون في تجاوز الدولة العبرية عام 2017
و هناك نكته تحكي شعور اليهود
طبيب يسال المريض ما مهنتك
المريض : كاتب
الطبيب: في اي المجالات تكتب
المريض : مستقبل دولتنا
الطبيب : اذن انت تكتب قصص قصيرة

كيف ؟؟ ببساطة شديدة اليهودى القادم من اوربا ليس لديه عقيده او شعور بحب الوطن بل الموضوع كله رغبه في تحسين الدخل و ان يعيش افضل مما يعيش في امريكا و اوربا
فالأستاذ بجامعة (ابن جوريون) آلون غال يقول: "إن إسرائيل مزبلة ليهود أمريكا ، وهناك أكثر من (600.000) ممن يحمل الجنسية الإسرائيلية يعيشون في أمريكا مع أنهم معدودون ضمن المواطنين الإسرائيليين، منهم (200.000) في نيويورك وحدها ".
فاذا وجد انه مهدد بالموت كل يوم  و سمع اخبار تفجيرات و وقع بجوارة صاروخ القسام او الكاتيوشا فلا شك انه سيتركها الى غير رجعه  , فمجلة معاريف تقول انه خلال السنه و النصف الاولى من الانتفاضة ترك فلسطين مليون و نصف يهودي.
جاء في تقرير حديث لوكالة الأنباء الإسرائيلية، وعلقت عليه الجرائد: أن الحياة في إسرائيل تعطلت أو تدهورت إلا شيئاً واحداً فقط وهو: السفر للخارج، فقد بلغ عدد المسافرين سنة (2002م) ثلاثة ملايين وستمائة ألف.(اكثرهم او كلهم من الاغنياء و الكفاءات ) (طبيعي أن يعود أكثرهم لكن من سيبقون كثر )
و من الذين هاجروا يوفال بن إسحاق رابين ، وأوريت حفيدة مناحيم بيجن وتالي بنت بنيامين إليعازر ، وميكال بنت إيهود باراك ، وأرييل ابن الوزير روني ميلو ، إيجال بن موشيه أرينـز ، وأخيراً حفيدة العالم المشهور إينشتاين التي هاجرت قبل أقل من شهر، وقالت في مقابلة مع جريدة جورشاليم بوست :

" إن واقع هذه البلاد يختلف تماماً عما كانت تعتقد، ولهذا لابد من أن نهاجر " !!
و قل بالتاكيد عدد المهاجرين من دول العالم و خاصة روسيا  الى دولة الميعاد بهلاكهم
ذكرت تقارير أمنية إسرائيلية أن القدرات الصاروخية لدى المسلحين الفلسطينيين في قطاع غزة، يمكنها أن تصيب عدد كبير من البلدات الواقعة في جنوب الدولة العبرية، مما يضع نحو 800 ألف إسرائيلي في مرمى صواريخ "القسام" الفلسطينية.
يقول وزير المالية اليهودي التي أوردها في خطابه أثناء مناقشة الميزانية: " كنا نحارب ونحارب على الحدود، أما في هاتين السنتين فإننا نحارب ونحارب في كل مكان، في الشوارع، والفنادق، والمطاعم، والمستوطنات .. في البر، وفي البحر "

و انني ارشح لحماس التخطيط لضرب تل ابيب المركز التجاري لاسرائيل و مقر اكثر السفارات
و تذكروا العملية التى نفذها ابو السكر صباح يوم الجمعة 5-7-1975 بميدان صهيون بتل ابيب و كان نتيجتها 13 قتيل و 78 جريح اسرائيلي
ابعد صاروخ وصل لنقطة عميقة كان صاروخاً من طراز «جراد» ووصل الى عسقلان في يوم 3 /2/2009 و تسبب برعب كبير للصهاينة
هدية مني : صور لرابع اقوي جيش في العالم

فكل اسرة فلسطينية يستشهد منها شهيد او طفل  تزداد مقاومتها و تشبسها بارضها و حقها

اما اليهود فانهم اجبن خلق الله ما ان يسمعوا صيحة حتى تجدونهم بالمطار
فيا حكام العرب و المسلمين "الشعوب لا تحتاج منى لنداء "
هذه هي اسرائيل ليست اكبر من خيال مأته جرب نستطيع تدميره بسهولة فمن يرفع الراية
و اضيف  الى المطلوب منا سابقا  معاونة اهل فلسطين بالدعاء و المال و السلاح
و مقاطعة البضائع اليهودية و الامريكية

هل تعلمين ان حجم صادرات إسرائيل للدول العربية خلال الربع الأول من العام الجاري بلغ 145 مليون دولار بزيادة نسبتها 48% مقارنة بنفس الفترة من عام 2007.
ووفقا للتقرير الذي نشره موقع الدراسات الإسرائيلية "N.F.C" احتلت تونس المركز الأول عربيا كمستقبل للصادرات الإسرائيلية، كما اعتبرت الأردن نموذجا للعلاقات الاقتصادية مع إسرائيل.

هذا وقد وصل حجم التبادل التجاري مع الدول العربية خلال عام 2007 نحو 410 مليون دولار.
الأردن.
واعتبر التقرير المملكة الأردنية شريكا اقتصاديا أساسيا لإسرائيل ونموذجا عربيا جديرا بأن يحتذى على حد وصف هيئة الصادرات الإسرائيلية، حيث ارتفع حجم التبادل التجاري بين الجانبين بـ 85%.

وأشار التقرير إلى انه في الربع الأول من العام الجاري وصل حجم الصادرات الإسرائيلية للأردن لـ 102 مليون دولار بزيادة قدرها 62% عن نفس الفترة في العام الماضي، وهو مايمثل كذلك 40 % من اجمالي صادارات اسرائيل للعالم العربي في العام 2007.

ومن أهم الصادرات الإسرائيلية للأردن المواد الكيماوية ومواد التجميل، والمصنوعات الخشبية ، وصناعة الغزل والمنتجات البلاستيكية وبلغ عدد الشركات الإسرائيلية المصدرة للأردن 1050 شركة وهو الأكبر قياسا ببقية الدول العربية.
بيانات حكومية مصرية تقول انه سيتم تصدير 160 مليون قدم مكعبة من الغاز يوميا لاسرائيل (1.7 مليار متر مكعب في العام) لمدة 15 عاما قابلة للمد الى 20 عاما.

أن تثبيت سعر الغاز المباع لاسرائيل لمدة 15 عاما عند مستوى 2.8 دولار لكل مليون وحدة حرارية بريطانية "نموذج لاهدار موارد الشعب المصري وامداد دولة معادية به بأبخس الاثمان على حساب مستقبل مصر."

المصدر: مكتب الإحصاءات المركزي الإسرائيلي www.cbs.gov.il
و اذا قال قائل ان رسولنا لم يقاطع قلت له كذبت و اختصارا للموضوع اقول له :"انه ذهب و طردهم من حصونهم فلم لا تلتزم بما فعل ؟؟؟"
اتراة اجلاهم و ظل يشتري و يبيع منهم؟؟؟ ما لكم لا تعقلون و في كل مسئلة تهيمون ؟؟
و الحمد لله نجد ان الجيل الجديد في الابتدائية و الاعدادية احرص الناس على المقاطعة بل هو الذي يحث الكبير على المقاطعة بينما اطفال اسرائيل لا يهتمون بمسئلة اقامة دولة اسرائيلية
و لنضرب اسرائيل في اقتصادها
نشوف اكبر مصدر للدخل القومي لديهم و ننافسهم فيه "ما دام خيار الجهاد ممنوع"
اذا كان تصدير الزيتون نزرع الزيتون في لبنان و سوريا و العراق و نصدرة بارخص الاسعار
السياحة ؟؟؟ مصر تهتم بمنافسه اسرائيل في هذا المجال
التكنولوجيا و السوفت وير طلاب كلية الهندسة في جميع بلاد العالم و خاصة سوريا . اشتغلوا طوروا برامج منافسه لهم و اجعلوها مفتوحة المصدر
OPEN SOURCE

تحب تسمع ايه؟؟

بين الحرب و الحب
سئلتني :"تحب تسمع أغنية اية ؟"
فقلت لها بألم :"كيف لنا أن نسمع اغان و اخواننا يقتلون و يشردون ؟؟؟ كيف نسمع و الاحتلال الامريكي و الاسرائيلي على ارضنا ؟؟

نحن يا فيروز ما عاد لنا    أذن تهفو وللحن تحن

كل مافينا جراح ودم  نازف من كبد حرا تأن

وطني يحميك نارا ولظى  ليس يحميك أغاريد وفن"

فقالت :"الا تستريح ؟ خدلك راحة شوية من السياسة و وجع الدماغ ؟؟؟ فاراك متعبا لا تنام , الا تذهب لطبيب"
فاجبتها على الفور :"
و طبيب عادني في علتي  ومضى يكتب لي بعض الدواء

ظن في صدريا داء هدني   وارتضى الراحة لي بعد العناء

كيف يا جراح أرضى راحة أنا جندي على خط الفداء

وجراح الصدر لا تؤلمني إنما يؤلمني يسحقني جرح الإباء "
فقالت :"خدها مني كلمه , لو تزوجت هتعقل عن اللي في دماغك  "
فلم اجد الا ان اقول لها :"
سألتني في حمانا ظبية  أتحب الشوق في عين صبية

قلت لا أعشق حسنا ظاهرا  أو أرى الحب عيون نرجسية

إنما أعشق صدرا عامرا  يحمل الموت ويزهو بالمنية

أدركت سري وقالت ظبيتي   أنت لا تعشق غير البندقية"

سئلتني :"بمناسبه البندقية كيف تجمع بين فن الحرب و فن  الحب ؟"
فاجبتها :"
لا عجب الحرب للاعداء و الحب لاهالينا , الاعجب هو تسمية العرب خدمهم باسماء حسنه  مثل بلال و رباح و ابنائهم باسماء خشنه مثل شداد و علقمة لان خدمهم لهم و ابنائهم لمحاربه عدوهم
الشوق نار كاوية قد ذقت منه عذابيا
الكل يشكو حاله و انا ساشكو حاليا
لا تحسبو وجدي علي هذي الحطام الفانية
انا عاشق متحير و القلب فيه شفافية
انا مولع بجميلة و النفس فيها صابية
انا مولع بنحيلة في الصيد نعم الداهية
الموت يكمن في الحشا و الثغر فيه القاضية
كم جندلت من صارم كم فرقت من حامية
هي منيتي هي بغيتي هي في الحياة رجائيا
لكنني لا اشتهي ان نلتقي في زاوية
او نلتقي في روضة غناء قرب الساقية
انا بغيتي ان نلتقي في ساحة مترامية
للحرب فيها صولة تصلي بنار الحامية
حتي اذا حمي الوطيس و حان نزع ردائيا
و خرجت و سط سرية ترجو الجنان العالية
و معي خليلتي التي قد اشربت بدمائي
حان الوصال فرحت اجذبها الي علانية
فغمزتها و تبسمت و شدت و نعم الشادية
واطربت من حولنا فتراقضوا لحدائيا
محبوبتي هي من جنت انعم بها من جانية
هذا و هذا دأبنا في كل حرب دامية
حتي اذا قضي الجهاد و رحت انظر شانيا
فاذا كمين للعدو بقرب دور باليه
فسقطت فيه مجندلا قد حان يوم و فاتيا
فرحلت للمولي القدير فاحسنن لقائيا
و قال لي انت امرؤ بعت الرخيص بغاليا
افرح و لا تجزع فيا لمسرتي و هنائيا
هذي اماني التي سطرتها في قافية
و تلك حالي منذ ان ادركت اني عاريا
فهذه الدنيا كظل حديقة مترامية"

قالت بكل هدوء "اذا رددت ببيت من الشعر بعد الان فستعلم معلومه مهمة الا و هي ان كعب حذاء المرأة شديد الالم "

بتشجع مين؟؟؟

سئلتني :"انتم عندكم في مصر فريق كورة على طول بيخسر اسمه الزمالك؟؟"
فضحكت في شدة : "هي وصلت عندكم ؟ الفريق ده سمعته سبقاه , رغم عدم اهتمامي بالكورة لكني احب متابعة عمرو اديب و هو يتحدث بكل عصبية و يأس عن الزمالك , مش عارف لماذا يشجعون فريق لا يكسب , على طول يخسر , لماذا لا يشجعون فريق له  انجازات  "
فضحكت :"و هل تنكر انك مثلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الست تشجع حماس ؟؟ رغم ضعفها و كثرة القتلى فيها امام اسرائيل ؟"
انقلب حالي فجأة كقطعة ثلج القيت في الجحيم :" اتقارنين بين فريق كورة و بين قطرة الشرف الوحيدة في بئر الدعارة العربي ؟؟؟؟؟؟

اتذكرين كثرة القتلى ؟؟
نحسبهم شهداء و نسئل الله ان يتقبلهم عنده
ان عدد قتلانا امام عداله قضيتنا لا يساوي شيئا
عدد الذين ماتوا اقل من عدد الذين يموتون في حوادث الطرق و الفيضانات و الزلازل
و رغم هذا اقول لهدم الكعبه "و هو امر عظيم دونه ارواحنا " اهون من سفك دم امرئ مسلم
شاء الله ان يموتوا بأيد اعداء الله لعلنا نتحرك
ان شجرة الحرية لا تروى الا بالدماء
قالت :"هل تحلم ؟؟هل تريد ان تغلب اسرائيل بالحجارة ؟؟ و كيف لطفل صغير ان يقف امام دبابة ؟؟"
فاجبتها :"هل تنكرين أن أسرائيل دولة أقيمت بحجر القاه سيدنا داود على جالوت ا؟؟الم يكن سيدنا داود صغيرا امام الطاغية الكبير ؟؟؟ و كم كان عدد الجيش المسلم وقتها ؟؟؟عددهم 314
قد تقتلُ الكبيرَ.. بارودةٌ
صغيرةٌ.. في يدِ طفلٍ صغيرْ
يتساءل (أبراهام يهوشع) (يديعوت أحرونوت 22/ 1/ 2002م): (هل بإمكانكم أن تأتوا بمثال واحد في التاريخ نجح فيه شعب في السيطرة على شعب آخر لفترة طويلة؟ هل تعرفون مكاناً واحداً في العالم يعيش فيه بشر دون حقوق إنسان مثل الفلسطينيين؟).
أطفال الحجارة بهرو الدنيا
وما في يدهم إلا الحجارة
أضاءوا كالقناديل وجاءو كالبشارة
قاومو وانفجروا واستشهدوا وبقينا دببا
قطبية صفحة أجسادها ضد الحرارة
الغاضبون يا تلاميذ غزة
علمونا بعض ما عندكم فإنا نسينا
علمونا كيف الحجارة تغدو
بين أيدي الأطفال ماساً ثمينا
كيف تغدو دراجة الطفل لغماً
وشريط الحرير يغدو كميناً
كيف مصاصة الحليب
إذا ما حاصروها تحولت سكيناً
يا تلاميذ غزة
لا تبالوا بإذاعتنا ولا تسمعونا
اضربوا بكل قواكم
واحزموا أمركم ولا تسألونا
نحن أهل الحساب والجمع والطرحِ
فخوضوا حروبكم واتركونا
إننا الهاربون من خدمه الجيشِ
فهاتوا حبالكم واشنقونا
نحن موتا لا يملكون ضريحاً
ويتاما لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم
أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم ألف قرن
وكبرتم خلال شهراً قرونا
يا تلاميذ غزة
لا تعودوا لكتاباتنا ولا تقرئونا
علمونا فن التشبث بالأرض
ولا تتركوا المسيح حزينا
يا أحبائنا الصغار سلاما
جعل الله يومكم يا ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب طلعتم
وزرعتو جراحنا نسرينا
هذه ثورة الدفاتر والحبر
فقولوا على الشفاه لحونا
أمطرونا بطولة وشموخاً
واغسلونا من قبحنا اغسلونا
واستعدوا لتقطفوا الزيتونا
إن هذا العصر اليهودي وهما
سوف ينهار لو ملكنا اليقينا
و قص الله علينا قصتهم في سورة البقرة {فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلَاقُو اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251)}"
يقول المؤرخ الإسرائيلى «شلومو زاند»"من سخرية القدر أن نرى بطلى الأسطورة التوراتية يظهران مرة فى رقعة الأرض ذاتها أو قريبا منها، غير أن جوليات هذه المرة هو الجيش الإسرائيلى المدجج من رأسه حتى أخمص قدميه بأحدث ما أنتجته المصانع من أسلحة، وهو الذى يعلن انتصاره على الملأ، على داؤود، ذلك الفلسطينى «المسلم» الصغير الذى يزدريه الجميع والذى لايزال يعانى الأمرين مما يسومه إياه جوليات من خسف محاولا سحقه حتى الهباء فى هذا الاقتتال المستمر منذ عقود طويلة."
ثم اننا اثخنا في عدونا و اسقطنا في فلبه الرعب
(إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ)
{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) } ال عمران
لقد جعلوا بن جوردون يعترف :"لسنا امام اعمال ارهابية نحن امام شعب يناضل"
ماذا تنكرون على حماس ؟؟هل اسرائيل النسمه لم تكن لتضرب غزة الا لأنها زعلت من حماس ؟
انها تضرب من قبل وجود حماس ؟؟
انسيتم 1948 و ما قبلها
انسيتم ضربها و حصارها لياسر عرفات ؟ و هو الذي كان يستقبلهم رجالا و نساءا بالاحضان و القبلات حتى شككنا فيه !!!

,و سار على نفس النهج عباس , تقبيل قادةالشر الذين قتلوا اطفال و نساء  و هناك صور فضايح مشفرها
و صور زبالة لدحلان و هو كالكلب الذليل ينحني ليقبل يد كونداليزا ريس

الجهاد بالقبلات بدل القنابل

من اليمين رشيد أبو شباك رئيس جهاز الأمن الوقائي في الوسط ياد مردخاي وزير الأمن
الصهيوني الإسرائيلي و بجانبه دحلان

دحلان و التنسيق الأمني .. و مستشار عرفات محمد رشيد

دحلان مع أحد الأصدقاء اليهود .. طبعا سلام الشجعان

تنسيق أمني .. و معاملات أخرى … وإنسجام تاااااام

دحلان مع لواء طيار في الجيش الإسرائيلي

جلسة عمل أخرى لكن مع المنسق الأمني الأمريكي اليهودي دينس روس ..

مع الرئيس الأمريكي السابق كلنتون

سلام حار لعيزر وايزمن الرئيس الاسرائيلي السابق .. وعلى الطاولة من الجانب الاخر رئيس السلطة محمود عباس

مع رئيس دولة الكيان الاسرائيلي .. حمامة السلام شمعون بيرس …

حصار على الشعب الفلسطيني .. وسفرة وبوفيه مفتوح ..

مع الزملاء في الجيش الإسرائيلي ..

عباس .. يعانق ضابطاً في الجيش الاسرائيلي ..!!

هذه صورة محمد دحلان يدخن الشيشه مع الجنرال الصهيونى امنون شاحك
خلال جلسة انس و فرفشه

مع كلينتون

يكفى حماس سيماهم فى وجوههم 000وشهلدة المسلمون لهم
ويكفى فى فتح السجائر فى افواههم 000وانفضاض المسلمون عنهم !!

حد عارف مين دحلان ؟؟
حسب تقارير لوكالة المخابرات المركزية تم تجنيد دحلان في تونس في الثمانينات ليكون القوة الضاربة المستقبلية بعد اتفاقات أوسلو،  وعاد إلى غزة كرئيس لجهاز الأمن الوقائي في غزة عام 1994. وتولى فيما بعد منصب وزير الشؤون المدنية.
ولد محمد دحلان من أسرة فقيرة جدا في مخيم خان يونس ، لكن سرعان ما أصبح مالكا لفندق الواحة على شاطئ غزة، وهو المصنف بأنه أفخم الفنادق في الشرق الأوسط، و حسب صحيفة هآرتس الإسرائيلية عام 1997 أن ثروة دحلان في البنوك الإسرائيلية تبلغ 53 مليون دولار.
يقول في حوار مع مجلة "دير شبيجل" الألمانية: "أما إذا سألتني عن موقفي الشخصي فأنا سعيد جدا بهذه الضربة العسكرية الاسرائيلية ضد حماس".

تنكرين عليهم أن يفجر أحدهم نفسه ؟؟؟
الم تقرأي ما كتبه  الكاتب الصهيوني المعروف " آريه شبيط " في صحيفة "معاريف " 22/9/2002 في تعليقه على أثر العمليات الاستشهادية:

"إنه بفضل العمليات الانتحارية -هكذا يسميها- نجح الفلسطينيون في قلب الشوارع الإسرائيلية إلى موقع عسكري كبير ومرهق، وبفضل العمليات الانتحارية نجحوا في المساس بقسوة بالاقتصاد الإسرائيلي، وبفضل العمليات الانتحارية نجحوا في الحفاظ على اهتمام الأسرة الدولية بمشكلتهم، ولولا العمليات الانتحارية لكان القليل فقط من الإسرائيليين يكرسون التفكير بما يجري وراء الخط الأخضر، ولولا العمليات الانتحارية لكانت المعاناة والضائقة من نصيب الفلسطينيين فقط، ولكان قُدِّر لهم الاستسلام والخضوع بدون شروط "!!
"إنجاز الفلسطينيين لا يكمن في إخافة وزراء إسرائيل -الواقع أن وزيراً قد قتل فعلاً- إنجازهم الحقيقي يكمن في أنهم وضعوا علامة على كل المستوطنين والإسرائيليين كأهداف، وألحقوا الأذى باقتصاد إسرائيل وبالسياحة الوافدة إليها، وزرعوا من خلال أعمالهم الإرهابية أجواء من الخوف والجزع في الوقت الذي لم تنجح فيه إسرائيل في زرع خوف مشابه في أوساطهم".
لا تقولي انك لم تسمعي كا قاله  رعنان كوهين ، عضو المعارضة، إن الوضع خطير جداً " أنا أنظر بخطورة بالغة إلى الوضع الذي لا يستطيع فيه الوزراء أن يتجولوا بحرية داخل الخط الأخضر، وإن لم نشعر نحن الوزراء بالطمأنينة، فكيف سيشعر الجمهور؟!"

او أنك لم تقرأي ما نشرته  يديعوت أحرونوت (14/3/2002) أن (78%) من الإسرائيليين لم يعودوا يسهرون في أماكن عامة خشية الإصابة في عمليات تفجير فلسطينية.
او لم يفجر اليهود في عام 36 و 37 العديد من القنابل في المقاهي الشعبية و في احد هذه التفجيرات استخدموا شاحنة مفخخة في سوق يافا للخضار و راح ضحيتها ما يقارب 450 مسلم!!!
انني لا انكر عليهم الا حين يفجر واحد نفسه ليقتل واحد او اثنين !!! لا .فعليك بالاثخان في العدو انهم يقتلون في الغارة الواحدة العشرات فلا تذهب نفسك هدرا !! نريد امام كل شهيد فدائي 50 او 60 صهيوني
يا شهيد تل ابيب  يا فدائي يا حبيب
بكتائب القسام يجى النصر القريب

تستنكرين عليهم النصر
يرد على المتخاذلين  الخبير اليهودي (فأني انزه الدكتور عبدالوهاب المسيرى و امثاله عن الرد على هذه الترهات )"فان كرفيلد " فيقول:

"لا نجد جيشاً نظامياً نجح في مواجهة انتفاضة كالتي نواجهها، ما يحدث معنا اليوم هو ما حدث مع الأمريكيين في فيتنام ، والإسرائيليين في لبنان ، والروس في أفغانستان ، وهذا ما سيحدث معنا مرة أخرى، وهذا ما سيحدث للأمريكيين في أفغانستان ".
فيقول له صحفي: ألا يوجد لديك مثال مخالف؟

قال: أنا لا أعرف مثالاً مخالفاً، إننا ندير حرباً للطرف الآخر فيها كل الإيجابيات، فنحن نقاتل في ملعبه ... الجيش اليوم موجود في الجانب غير الصحيح، في الجهة التي سيحكم عليها بالفشل".

ويقول: " لدينا قوة كبيرة، ولكن معظم هذه القوة لا يمكننا أن نستعمله، وحتى لو استعملناه فثمة شك في نجاحه، فالأمريكيون أنـزلوا ستة ملايين طن من القنابل على فيتنام ، ولا أذكر أن هذا الأمر نفعهم"!!

وحين سأله: حالياً تشير الأرقام إلى أننا نقتل منهم أكثر مما يقتلون منا ؟

قال: " هذا غير موضوعي .. في هذه الحرب يقتل الكثير من المنتفضين لكنهم يكسبون الحرب، لقد قتل (50) ألف أمريكي و(3) ملايين فيتنامي، وعدة آلاف من الفرنسيين مقابل (300) ألف جزائري، وفي البلقان قتل عشرات الآلاف من الجنود الألمان مقابل (800) ألف يوغسلافي، فالأرقام شيء غير مهم، هذا إلى جانب أن الفلسطينيين لم يدفعوا ثمناً باهظاً على عكس ما نسمع عندنا".

ويفهم الصحفي من هذا أن الحل هو إعادة نمط الحرب التقليدية فيقول:

" ربما الأفضل لإسرائيل أن تقوم للفلسطينيين دولة ذات جيش نظامي وضعيف يمكننا أن ننتصر عليه؟

فيجيب الخبير: " ليس عندي أدنى شك بذلك،، تحدثت بالأمس مع صديق أمريكي وهذا ما قاله لي: لماذا لا تسمحون لهم أن يقيموا دولتهم، وبعد ذلك يمكنكم أن تقذفوا بهم إلى الخارج متى أردتم خلال خمس دقائق .. هذا صحيح"؟!

أما عندما سأله عن: " ماذا سيحدث للجيش إذا دعي لمقاتلة جيش نظامي كـسورية أو لبنان "؟!

قال: " تخميني أنه سيهرب، فإذا ما انفجرت حرب مثل حرب (1973م)، فإن غالبية الجيش -وليس كله- ستضع رجليها على ظهرها وتولي هاربة ".

و العجيب ان بن اخت موشي ديان ظهر في التلفاز ليعطي حلقة عن كيفية التهرب من الجيش

وعن الطرف الآخر يقول:

" فيما يتعلق بالفلسطينيين فإن هذا الأمر يعمل بشكل عكسي تماماً، فهم يملكون دائماً ثقة بالنفس عالية... ويمكنك أن تلاحظ تردي الأوضاع عندنا من خلال السنوات المنصرمة، كيف أن فضيحة تتبعها فضيحة، وفشل يتبعه فشل، فالرجال يرفضون الخدمة العسكرية والجنود يبكون على القبور، في نظري أن هذا البكاء أحد أغرب الأمور، ولو كان بوسعي فعل شيء لمنعت بث هذه المشاهد وهذه الصور، ومن الجهة المقابلة أنت ترى رغبة شديدة في الانتقام، ومعنويات عالية، وما عليك إلا أن تقارن الجنازات حتى تفهم لمن توجد همة عالية أكثر، ومعنويات أعلى: عندنا ينوحون، وعندهم يطلبون الانتقام.. إننا نقترب من نقطة سيفعل الفلسطينيون بنا ما فعله المجاهدون الأفغان بالجنود السوفييت في أفغانستان ، وما فعلته جبهة التحرير الوطني الجزائرية في الفرنسيين في الجزائر ".
ان كنت في شك من النصر فأن اليهود لا يشكون فعلى سبيل المثال لا الحصر  مايكل بن مائير في (هآرتس 3 مارس 2002م) يقول:

إن الانتفاضة هي حرب التحرير التي يخوضها الشعب الفلسطيني، فالتاريخ يعلمنا أنه لا توجد أمة على استعداد أن تعيش تحت هيمنة شعب آخر، وأن حرب التحرير التي يخوضها شعب مضطهد ستنجح حتماً والإسرائيليون كقوة احتلال يقتلون الأطفال، ويقومون بتنفيذ حكم الإعدام في أشخاص مطلوبين دون محاكمة، لقد أقمنا الحواجز التي حوَّلت حياة الملايين إلى كابوس... إن علماً أسود يرفرف فوق أفعالنا.. إن نظام الاحتلال يقوض المبادئ الأخلاقية ويمنع التوصل إلى سلام، وهكذا فهو يهدِّد وجود إسرائيل.

ولأنها حرب تحرير يشنها المضطَّهد صاحب الحق السليب، فإحساسه بشرعية جهاده يشد من أزره ويحفزه على الاستمرار في الحرب بلا هوادة".

اجابتني :"حيلك حيلك , اسرائيل تقدر تلم كل حماس في ساعات ام لا ؟"
فتعجبت من تلك السذاجة :"و هل رجال حماس و القسام يضعون على صدورهم و في بطاقتهم صفتهم ؟؟؟ انهم شباب عادي يذهبون الى الجامعة صباحا و بالمساء يتدربون و لا يعرف احدهم الاخر بتشكيل ارقي من تشكيل الشبكة العنقودية
و لنتخيل انهم قتلوا كل من ينتمي لحماس ماذا تتوقعين ؟؟انتهاء المقاومة ؟؟
بالطبع لا. انهم مثل سيزيف الذي حكم عليه بدحرجة صخرة الى اعلى الجبل كل يوم ثم في اليوم التالي يجدها في اسفل الجبل فيزل ليدحرجها الى اعلى
يقول يوزي بنـزمان في (هآرتس 3 مارس 2002م):

فلنتخيل أن كل الأوهام تحققت، وقبضنا على كل الإرهابيين، وصادرنا كل الأسلحة، وحطمنا كل مصانع السلاح حيث تُصنَّع المدافع والصواريخ، فهل سيكون لهذا أي تأثير؟ هل يشك أحد أنه في الصباح التالي ستظهر مصانع سلاح أخرى ستنتج المزيد من الأسلحة التي ستُستخدم ضد إسرائيل؟ هل يشك أحد في أنه في هذا الصباح هناك مئات من الفلسطينيين يذهبون إلى مراكز التنظيم وحماس يعلنون أنهم على استعداد أن يشنوا هجوماً على إسرائيل؟ هل نفد خزان الانتحاريين من نابلس وقطاع غزة ؟"
قالت "و لكنهم يقولون ان قادة حماس تعيش في القصور "
فاجبتها :"ثانية واحدة . من القائل ؟؟؟ الجرائد المنافقة للسلطة التى تمدح حسن نصرالله ثم اذا لمز بكلمه ولي الامر هاجت و ماجت ,
ومشَى إلي بعَيبِ عزةَ نسوةٌ ... جعل المليكُ خدودَهُن نِعَالَهَا
لقد رأيت عشرات الصور لرئيس وزراء فلسطين "الذي يمكن ان نجعل اسمه فزورة رئيس وزراء مسلم أذن للصلاة وأم الناس  . هو مين ؟؟" اسماعيل هنية .فما رأيت مثله في شموخة و فقر منزله و مسكنه و لم اري صوره واحدة تدل على كذب ما يقولونه من بذخ و ترف
و لا ادري كيف يتمكنون من هجاء اسماعيل هنية؟؟
هذا مجاج النحل تمدحة  ....أن شئت نما فقل قئ الزنابير

بينما رأيت في منزل عباس رئيس حركة فتح رأينا البذخ و الاسراف و مجلات داجنة و زجاجات الخمر و كأنها شئ عادي غير مستنكر

و هناك صور تؤكد اشتراكة في مجلات ال PLAY BOY
و رأينا كلب اليهود دحلان و كيف يصرف الملايين على نفسه
يازهار قول لهنية.. مستحيل ننسى القضية
اكتب واسمع واقرا وقول ... صبر القسام مش هيطول
ع الخونه أبداً مايطول والعباس بكره هيزول
هذه الجرائد التى لا ادري كيف يدفع لهم مسلم كل يوم جنيها ليصبوا في رأسه الاكاذيب حتى يصدقها .
ان يعلموا الخير اخفوه وأن علموا   شر اذاعوا و إن يعلموا كذبوا
الجرائد التى هيجت الشارع على فلسطين و غزة بسبب مقتل ضابط مصري مات في فتنه بسبب قصف الطائرات الاسرائيلية الحدود و تدافع الناس و رفض الضباط دخولهم مصر فوجد ابا ابنه يموت بين يدية بأحدى الرصاصات فجن جنونه و اطلق الرصاص على ضابط مصري في لحظة فقد للشعور و ليس بأوامر من حماس و لا ترقب و تكمن
هذا كذب إعلامي صريح، فلم يمت أي ضابط برصاص حماس، وإنما في غارة صهيونية على الشريط الحدودي، روى الدكتور عبد القادر حجازي أمين لجنة الإغاثة بنقابة أطباء مصر أحد شهود العيان لحادث مقتل الضابط المصري عند معبر رفح حقيقة استشهاد الضابط، والذي استغلته وسائل الإعلام المصرية ذريعةً للهجوم على حركة حماس، وقال د. حجازي- والذي كان موجودًا في معبر رفح أثناء حدوث ذلك القصف الصهيوني على الشريط الحدودي بين مصر وغزة تسبَّب في انهيار جزء من السور الإسمنتي على الجانب الفلسطيني؛ مما أدى إلى اندفاع بعض الفلسطينيين إلى داخل الحدود المصرية، وأضاف أنه نتيجة اندفاع الفلسطينيين تصدَّت قوات الأمن المصرية لهم وأطلقت عليهم الرصاص الحي؛ مما أدى إلى مقتل أحد الشباب الفلسطينيين، والذي كان والده بجواره، وعندما رأى الأب ابنه يغرق في دمائه لم يشعر بنفسه إلا وهو يصوِّب سلاحَه إلى الجنود، واستقرَّت الرصاصة في الضابط المصري. وماذا ننتظر من شَعْبٍ مُحَاصَرٍ مُحارَب ومعه سلاح ويُقذَف؟! أن يضبط نفسه تحت أي ظرف؟!
ثم لماذا الحديث عن هذا الضابط بكل هذه القوة ولم نَرَ حديثاً بربع هذه القوة عندما قُتِلَ جنديين من جنودنا برصاص الصهاينة العام الماضي؟!! ولم نقرأ كم التحريض في الصحف والفضائيات الذي نقرأه ونراه الآن على موقف واحد – إذا صحَّ – فهو غير مقصود.

ان يسمعوا ريبة طاروا بها فرحا   و ما سمعوا من صالح دفنوا
صم إذا سمعوا خيراً ذكرت به ... وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا "
سألتني  :"هل انقلبت حماس على السلطة في غزة؟"
"هذا القول مردود عليه من عدةأوجه:
أ- في البداية فإن القول بانقلاب غزة هو قول غير صحيح؛ لأنالانقلابَ يقوم به مجموعةٌ من الأشخاص ليسوا في السلطة ضد السلطة القائمة، وحماس في حينها كانت في السلطة من خلال رئاستها للحكومة، فكيف تنقلب الحكومة على نفسها؟! ومنثَمَّ فإن القول بفكرةِ الانقلاب غير صحيحة.
ب- الأمر الثاني أن ما قامت به حماس كحكومةٍ كان في إطارالحفاظ على السلم والأمن في غزة، وهذا من صميمِ المهام المنوطة بها، خاصةً إذا ماعرفنا أن هناك مخططًا أمريكيًّا بالتعاون مع بعض دول الجوار الموصوفة بالمعتدلة "مصر والأردن" بالإضافة إلى السعودية والأردن لتمكين فتح من السيطرة الأمنية علىغزة، وإحداث نوعٍ من الفوضى هناك يترتب عليها قيام الرئيس عباس بإقالة حكومة حماسمن أجل تجريدها من الشرعية وتشكيل حكومة بمعرفته.

هذا المخطط كشفت عنه مجلة (فاينتيفير) الأمريكية في مارس 2008م؛ حيث أشارت إلى أن الرئيس بوش قام بالتصديقعلى خطة سرية عهد بتنفيذها لوزيرة خارجيته كوندوليزا رايس ومستشار الأمن القوميإليوت أبرامز، تستهدف إشعال حرب أهلية فلسطينية من خلال تعزيز قوات من حركة فتحبقيادة مسئول الأمن الوقائي محمد دحلان (الذي عيَّنه أبو مازن مستشارًا أمنيًّا لهومشرفًا على الأجهزة الأمنية كلها) بالأسلحة من أجل الإطاحة بحماس )

ويلاحظ أن حكومة إسماعيل هنية عرفت بهذا المخطط وقامت بإبلاغ أبو مازن به من أجل وقفه، لكن أبو مازن لم يحرك ساكنًا، ومضى دحلان في تنفيذ مخططه في تصفية عناصر حماس من خلال أعمال الاغتيالات والاعتقال وغيرها، وهو ما تطلَّب من حماس، بحكم كونها تُشكِّل الحكومة، القضاء على هذه الفوضى وعودة الأمن والأمان إلى القطاع، ومن ثم تم تصوير سيطرتها على المقار الأمنية بأنها انقلاب، وبالتالي قام أبو مازن باستغلال الحدث وقام بإقالة حكومة هنية.

وهنا لا بد من توضيح بعض الأمور القانونية بشأن قرارالإقالة، هو أنه وفقًا للقانون الفلسطيني تتحول الحكومة الحاليَّة (في حالات الاقالة)- أي حكومة حماس- إلى حكومة تصريف أعمال (حكومة انتقالية) لحين إجراءانتخابات جديدة، ومعنى هذا أن قرار الإقالة وتبرير ذلك بالانقلاب أمر غير دستوري،ومن ثم لا يجوز للرئيس حل حكومة حماس وتشكيل حكومة طوارئ غيرها.

وهنا يجب توضيح نقطة أخرى؛ هي أنه في الأحوال الطبيعية فإن الرئيس يجوز له فقط إقالة رئيس الحكومة وتكليف شخص آخر بتشكيل الحكومة وأخذ موافقةالبرلمان على ذلك، ولما كان البرلمان تسيطر عليه حماس؛ لذا فإن أبو مازن لم يُقدِم على هذه الخطوة، وعمل على الالتفاف عليها من خلال الحديث عن الطوارئ"
قالت :" اليسوا هم مَن رفضوا تجديد التهدئة بعد انتهائها في ديسمبر 2008. "
فتعجبت :" أثناء التهدئة التي استمرت لمدة 6 أشهر، اخترق الصهاينة التهدئة بأكثر من عشرات الخروقات، جَهَّزَت حركة حماس قائمة كاملة بها (ابحثى عنها تجدها على الإنترنت بموقع فلسطين الآن وغيره)، وخلاله لم تخرق المقاومة لجميع الفصائل التهدئة ولو بعمل واحد! ما هو المطلوب، التهدئة المجانية، أم أن المقاومة يجب أن ترد ولو بالقليل، حتى تجعل العدو يشعر أنها موجودة وترد ولا تخاف أو تتزلزل، أم ماذا يكون الفرق بينها كمقاومة وبين منهج التسوية الذي لم يحقق شيئاً، كيف نساوي بين من يقاوم المحتل طبقاً للقانون الدولي فضلاً عن الشرائع السماوية ونطالبه أن يتوقف بينما لا نطالب المعتدي عندما خرق التهدئة ولم يحترمها، على الرغم من أنه يمتلك أكثر ترسانة مسلحة متقدمة بينما المقاومة لا تمتلك إلا القليل جداً، ولكنه بفضل الله يحقق الرعب لهم. وكما قال الأستاذ خالد مشعل: أم أن الشعب الفلسطيني عليه إما أن يموت سريعاً بقصف النار أو يموت بطيئاً بالحصار؟!!! "

قالت:"انت ناسي ماذا فعلوا المره الماضية عندما عبروا المعبر؟؟"
سئلتها :"ماذا فعلوا؟؟ اشتروا البضاعة بسبعه اضعافها , ايباح لليهود الدخول لزيارة ابو سجادة و لا ابو حصيرة و لا يباح للفلسطينين ,من يقول هذا الكلام "اذا كان الفلسطينين بمثابة المهاجرين فانا أن شاء الله بمثابة الانصار ""

قاطعتني :"هناك 6 معابر أخرى لماذا التركيز على معبر رفح بالذات."
"* ذلك لأنه المعبر الوحيد الذي لا يتدخل فيه اليهود، أما الباقون فإنهم جميعاً تحت سيطرة الكيان الصهيوني والذي لن يترك فرصة إلا وقبض واعتقل كل من حاول العبور من خلاله. وقبل كل ذلك و بعده فإن المعابر الـ 6 مغلقة منذ فوز حماس بالأغلبية في الانتخابات، ولم تُفتَح إلا مرات معدودة على أصابع اليد الواحدة، كان منها لإدخال السلاح لقوات الأمن الوقائي التابعة لمحمود عباس قبل حسم حماس العسكري بشهور قليلة، وكان الهدف المعلن مساعدة السلطة في ملاحقة الخارجين عن القانون بينما السبب الحقيقي أعلنه الجنرال دايتون الأمريكيى في رام الله، وهو مساعدة محمد دحلان للخلاص من حماس بانقلاب عسكري، وهو الخبر الذي وصل حماس، فاستبقته بعملية الحسم العسكري التي اضطُرَّت إليها."
سئلتني تريد احراجي :"لماذا منعت حماس الحجاج من السفر؟ إن عقابها الإلهي الآن هو دليل على أنها كانت ظالمة و مانعة لحجاج بيت الله من أداء الفريضة!"

الإجابة: حماس –تلك الفئة المجاهدة المرابطة- لم تكن لتمنع الحجاج بكل تأكيد، و إليك الأخبار التي لم يقرؤها أحد لأن الإعلام الرسمي يريـح ضمائر المستمعين و المشاهدين الذين يتكاسلون عن النصرة و التعاطف... يقول الإعلام الرسمي في براءة: المعبر مفتوح و الحجاج حصلوا على التأشيرات و الباقي أن تسمح لهم حماس بالسفر!!!

!!! إليك الأخبار...
هذا لم يحدث إطلاقاً!! وهو أيضاً كذب صريح لتشويه صورة حركة حماس، حركة حماس أقامت القرعة ككل عام ونصيب قطاع غزة معلوم (حوالي 2300 تأشيرة حج) ونصيب الضفة معلوم، فقام محمود عباس بإرسال مندوباً عنه للسعودية ليعطيه كلمة السر الالكترونية التي عن طريقها فقط يتم بداية إجرائات إعطاء التأشيرات قبل إرسالها للسفارة السعودية، وأخذ محمود عباس نصيب قطاع غزة من التأشيرات، وقام بعض من أبناء القطاع (بضع عشرات من أصل الـ 2300 تأشيرة) بإرسال أوراقهم لتأخذ تأشيرات من الضفة، على أساس أنهم من سكان الضفة، بينما هم من أبناء القطاع!!! فأرسلت السلطة جوازات سفرهم للسفارة السعودية المصرية بعد وضع علامة كلمة السر التي أعطتها السلطات السعودية لعباس، ورفضت السلطة أن تأخذ جوازات بقية أبناء القطاع (لأنها أخذت نصيبهم بالفعل لأبناء الضفة) أو أن تعطي كلمة السر لحماس، وقالت حماس أنها تريد تدخل الملك عبد الله لإبعاد الحج عن التجاذبات السياسية، وهاتفه بالفعل الأستاذ إسماعيل هنية، فقال له أبشر ولكنه لم يفعل شيئاً للأسف، ولم تأتِ تأشيرات بضع العشرات من أبناء القطاع الذين أرسلوا أوراقهم عن طريق الضفة من السفارة السعودية بمصر، وبذلك ولا أبناء القطاع الذين اقترعت عليهم حماس في القطاع أخذوا تأشيرات، ولا أولئك الذين أرسلوا أوراقهم للضفة جاءت جوازات سفرهم من السفارة السعودية المصرية!!!!
وقالت حركة حماس أن الجوازات التي بُعِثَت عن طريق الضفة لو عادت من السفارة السعودية لسمحوا للحجاج بالخروج.
وهنا نقطة ثانية، قالت السلطات المصرية أن المعبر مفتوح، بينما لم يتم ذلك على أرض الواقع، وإلا لسمحت للفضائيات بتصوير ذلك، لتحقيق مكسباً إعلامياً، وأيضاً لم يتم الاتصال مع حركة حماس للتنسيق معهم كما كان يحدث دائماً في أي فتْحٍ سابقٍ للمعبر، بحيث يبلغ الطرف المصري الطرف الحمساوي بالمواعيد التي سيتم فيها فتح المعبر، وعدد المسموح لهم بالخروج وهكذا تفاصيل. وحتى لو فُتِح كيف سيخرج الحجاج إذا كانت جوازات سفرهم جميعاً لم تأتِ من السفارة السعودية كما أوضحنا؟!!
وبالتالي فلا المعبر فُتِح، ولا التأشيرات وصلت، ومع ذلك تم إشاعة أن حركة حماس منعت الحجاج!!

حماس: معبر رفح لم يفتح .. و أزمة الحجاج لا زالت مستمرة

أكد المتحدث باسم وزارة الداخلية في الحكومة الفلسطينية بقطاع غزة إيهاب الغصين أن الإعلان عن فتح معبر رفح أمام حجاج القطاع في الأيام الماضية لم يكن له وجود على أرض الواقع.
وأضاف أن هذا الإعلان يهدف لإحراج حركة المقاومة الإسلامية (حماس)، مشدداً على أن أزمة الحجاج ما زالت قائمة.
وقال الغصين في تصريحات صحفية إن الإعلان عن فتح المعبر "لم يكن إلا في الإعلام فقط"، موضحاً أن السلطات المصرية لم تبلغ الحكومة المقالة في غزة بفتح المعبر كما جرت العادة.
وجدد الغصين تأكيدات الحكومة أن الحجاج الشرعيين لم يحصلوا على تأشيرات لدخول السعودية لأداء مناسك الحج.
وأضاف "وحتى الذين حصلوا على تأشيرات الحج من وزارة الأوقاف في حكومة تصريف الأعمال برام الله لا توجد لهم جوازات سفر في غزة ولا توجد كشوفات بأسمائهم".

حكومة حماس تنفي منعها سفر الحجاج عبر معبر رفح

نفت حركة حماس اتهامات سلطة رام الله بشأن منعها مئات الحجاج من مغادرة القطاع بحجة عدم استكمال أوراقهم التي منحتها لهم وزارة الأوقاف في رام الله.
وقال مشير المصرى المتحدث باسم حركة حماس فى غزة: إن حماس لا تحتجز الحجاج وأنها بانتظار منح التأشيرات للحجاج وفتح المعبر كما اتهم من سماهم بفريق رام الله بالكذب والافتراء.
وتتهم حكومة حماس سلطة رام الله بالاستيلاء على عملية تنظيم الحج هذا العام على غير المعمول به دائما من تنظيم قطاع غزة لشؤون تأدية فريضة الحج، وعلى رأسها إجراء القرعة لاختيار من يحق له التوجه إلى السعودية وفقا للحصة التي تحددها الأخيرة لكل دولة.

ثم اذا افترضنا جدلا ان حماس أخطئت و هناك أخطاء لا شك فقد ورد في المستدرك حديث عاصم بن المنذر بن الزبير ، قال : دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقر ماء فيه جلد بعير ميت فتوضأ منه فقلت : أتتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت ؟ فحدثني عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « إذا بلغ الماء قلتين أو ثلاثا لم ينجسه شيء » .  القلتان : نحو أربعين دلوا
و الشاهد ان هناك من تغرق سيئاته في بحر حسناته
انني ادعوكم للوقوف بجوار حماس خط الدفاع الاول عنكم و عن بلادنا  فمن جهز غازيا فقد غزا
و لا اقول تبرع و استغفر الله بل هو حقهم علينا كحق الاخ على أخيه
يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ... سورة الصف

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ... سورة التوبة

لجنة الإغاثة و الطوارئ اتحاد أطباء العرب

القاهرة: 22 شارع قصر العيني – دار الحكمة

27961792-27940518

خط ساخن 0104002121

القاهرة: شارع على أمين – بجوار المخبر الآلى ومطعم البرج 24019369-خط ساخن 0100768765

الأسكندرية:22 شارع بورسعيد – الشاطبى

5907590يمكنك الإتصال بهم فيصل إليك مندوب

و لئن سئلت بعد هذا من أشجع ؟؟اهلاوي و لا زملكاوي ؟؟؟ فسأعلنها صراحة "حمساوي على طول"

الله يعزك ياحماس رافعه راسنا مابين الناس
قالوا القوة جوا سلاح قلت الدين للدنيا أساس

واللــــــه يعــــــزك يـــــا حمـــــــــــــــــــــــاس

الله يبارك فيك وفينا نطرح نار على مين يعادينا
نرفع أعلامك بأدينا ودي دعوة صدق وإخلاص

واللــــــه يعــــــزك يـــــا حمـــــــــــــــــــــــاس

الله يبارك في القسام ويحقق كل الأحلام
نرفع رايات الإسلام والإسلام عزة ونبراس

واللــــــه يعــــــزك يـــــا حمـــــــــــــــــــــــاس

دمك ينطق شيخ ياسين رعب ونار ع المحتلين
بحماسك وبعز الدين جايه النصره على الأدناس

واللــــــه يعــــــزك يـــــا حمـــــــــــــــــــــــاس

الله يبارك فيك ياشهيد دمك يطلع فجر جديد
طول مامعانا سلاح في الأيد رح نلقى طريقنا وخلاص

واللــــــه يعــــــزك يـــــا حمـــــــــــــــــــــــاس

عون الرب في العناية بفن الحرب
سئلتني :"في اي شئ مشغول الان ؟؟"
فاجبتها :"ترجمة و شرح "فن الحرب "
فنظرت الى مستنكرة و قالت :"الا تنشغل بفن السلام "
فتمتمت مع نفسي :"انا عــــــــايزة العــــــالم كله يمد كفوفه ســـــــلام
والســــلام العربى يكون ســــلام مش استســــــلام"
اي سلام هذا الذي تذكرين و عدد الشهداء "بأذن الله " في غزة قارب الاف و ثلاثمئه و الجرحي خمسه الاف
فقالت :"يا عمر مش ناوي تبطل الارهاب الذي عندك ؟؟"
فرددت :"سنقـــاوم مهما قالو ارهابــــــــــا او عـــــــــدوان
لن يهدأ قلـــب فينا حتى ننتقى الجـــــــــــــــولان
و فلسطين و العراق و لا ننسى الشيشان "
"ارهاب ايه اللي انت جاية تقولي عليه انت عارفه قبلا معنى الارهاب اية؟؟؟
جيش منظم يقتل الاطفال و العزل و النساء
ثم تستكترون علينا ان نجاهد جهاد النساء : الكلام و التبرع!!!!!
بعد ان حيل بين الامة و بين عدوها "
و لو كان هناك جيش مسلم تخافة اسرائيل لما فتحت اسرائيل فمها
ليست المقاومة ارهابا باعتراف  بن جوردون:"لسنا امام اعمال ارهابية نحن امام شعب يناضل"

( ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع و بيع و صلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله )
ما اجمل كلمات ميخائيل  كلاشينكوف :"ديشششش "لقد بذلت كل جهدي وقدرتي في الدفاع علي وطني وحتى تكون حياتكم صافية ومزدهرة لا تعكرها الحروب" ديشششديشششش"
قالت:"و هل تعتقد انك ستفعل شئ او تخدم قضيه؟ "
فاجبتها باشعار للشاعر نزار
"ليس في وسعك ، يا سيدتي ، أن تصلحيـني ..

فلقد فات القطار ..

إنني قررت أن أدخل في حرب مع القبح

ولا رجعة عن هذا القرار.

فإذا لم استطع إيقاف جيش الروم

أو زحف التـتار .

وإذا لم استطع أن اقـتـل الوحش ..فحسبي

أنني أحدثت ثـقبا في الجدار ..."

"إذا كان شعري لا يتصدى

لمن يسلخون جلود الشعوبِ

فلا كان شِعري ..."

أنت شيوعي

سئلتني  قائلة :"ايه الرساله التى ارسلتها لي ؟؟رساله لمقاطعة المنتجات الامريكية و الاسرائيلية ؟؟ انت شيوعي ؟؟"
تعجبت كثيرا من سؤالها . أنا متعود على "أنت اخوانجي" "أنت شيعي" "أنت أهبل"
هذه التهم التى تشبه المعلبات الجاهزة . تشوف اسراف و أكل يرمي في الزباله يوميا ,  فاذا حاولت الاعتراض "انت .............."
أنما انت شيوعي لم اتهم بها الا مرات قليلة تعد على عقلات الاصبع لليدين
كنت مره في السكشن في كليه تجارة و لقيت اللي جنبي و لم اكن اعرفه يسئلني :"أنت شيوعي ؟؟" فلما سئلته لماذا هذا السؤال اجابني :"أنه رأني كثيرا امام مسجد الكلية " فاجبته متعجبا :"و هل الشيوعيين لجئين في المسجد , انها منطقه زراعيه نقيه و ارى منها ماتشات الكوره و اقل منطقه اختلاطا يدوبك 500 او 600 بنت مع البوي فريند BOYFRIEND"
مره اخري كنت اكلم فتاة عن الحجاب فاتهمتني بهذه التهمه
مره ثالثه كنت ماشي في الجيزة في شارع كله سفارات و امن  مع واحد صاحبي فعلقت على الاشجار الزينه في الشارع انه كان الافضل ان يزرعوا شجر الزيتون او البرتقال حتى يكون هناك استغلال امثل للارض فاتهمني بعلو الصوت :"أنت شيوعي ؟؟" و كنا هنروح في داهيه ساعتها
بل ان الممثل العبقري شارلي شابلن اتهم بهذا بعد فيلم "المسيو فردو".. الذي مثله عام 1947 و كان به شبهه تعاطف مع روسيا التى حاربت معهم في عام 1945
ايه علاقة رسائل المقاطعه بالشيوعية عايز افهم ؟؟
الشيوعية لون من ألوان الاشتراكية ، التى هى نظريا نظام تعاونى قائم على جعل الوسائل الرئيسية للانتاج والتوزيع ملكا للمجتمع ، وموجهة بطريقة ديموقراطية نحو الصالح العام ، بإيجاد فرص عمل لجميع الأفراد ، ورفع مستوى الإنتاج ومستوى المعيشة مع الضمان الاجتماعى وعدالة التوزيع .
وهذا المعنى يفكر فيه الناس من قديم الزمان وإن كانت وسائلهم إلى تحقيقه مختلفة ، فكان قدماء اليونان يدعون إلى المساواة ، والراهب "ميزليه " نادى بنزع الملكية الخاصة ، وأتباع " توما الأكوينى" المتوفى سنة 1272 م . كانوا يدعون إلى ذلك ، لكن هذا المعنى ظهر بوضوح فى القرون الأخيرة بعد النهضة الصناعية فى أوربا فى نهاية القرن الثامن عشر ، ويعزى إلى " لوى بلان " هذا المبدأ : من كل حسب مقدرته ، ولكل حسب حاجته .

"انت رحت فين ؟؟" اخرجتني من شرودي
فاجبتها :"لأ مفيش , عايزة رأيي في كلمتين من غير صداع .
يقول الشيوعيين انفسهم
"من لم يكن شيوعيا  قبل العشرين لا قلب له , ومن كان شيوعياً بعد الأربعين لا عقل له "
وقال الرئيس الروسي فلاديمير بوتين، العميل السابق في اجهزة المخابرات السوفياتية السابقة «كي جي بي»، مؤخرا: «من لا يتأسف على الاتحاد السوفياتي لا قلب له، ومن يرغب في عودته لا عقل له».
يقول ريتشارد كروسمان في مقدمة كتاب (الصنم الذي هوى): "فإن من يدخل الشيوعية يُخْضِع روحه لشريعة الكرملين و يحس في ذلك شيئاً من الخلاصِ.
وإذا تم هذا فإن العقل - بدلاً من أن يعمل ويفكر بحرية - يصبح عبداً للغاية التي لا تناقش، ولا تعارض، ويصبح إنكار الحقائق الواضحة شعيرة وعبادة"
يقول بن احد الفلاحين في فيتنام : [كنا في القرية نتعرض للهجوم كل ليلة. فلو كانت الحكومة حسنة أو قوية كما ينبغي، لتوجب عليها حمايتنا. ولذلك فكَّرت بأن جماعة جبهة التحرير قد يكونون على حق. أما الآن، وقد عرفتهم، فلست بآسف لأنني قررت الانضمام إليهم]
فالشيوعية فكره رومانسية , تجذب اليها الحالمون لكنهم يكتشون الحقيقة بعد قليل , و يكتشفون ان قادتهم انفسهم لا يطبقون قواعد الشيوعية حتى في السجون و المعتقلات فلا توجد مساواه و الفقير يعمل عند الغني من أجل سيجاره
ويكفي شاهداً على ترفهم ذلك القصر الباذخ الذي كان يتخذه الرئيس خروتشوف مشتىً له على ضفاف البحر الأسود الدافئة.
ولقد وصف الصحفي المصري محمد حسنين هيكل ذلك القصر وصفاً مذهلاً وذلك في ملحق الأهرام بتاريخ 22مايو سنة 1964م فذكر الأثاث الفاخر، والحدائق الغناء، وحمام السباحة المثير المغطى بقبة من البلور الشفاف، المُكَيَّف بدرجة حرارة مناسبة تتغير آليا حسب الجو، إلى آخر ما وصف به ذلك القصر.
و اتفق معهم في الشطر الثاني اما الشطر الاول فلا , فعندنا ديننا الاسلامي الذي اعطى كل شئ حقه و فرض الذكاه و حث على الصدقات , أما ان تجبرني على ترك شطر مالي و تساوي من يعمل بمن لا يعمل  فهذا ظلم  وقد جاء فى جريدة " الفاينا نشيال تايمز " (الأهرام 31 8 1985 ) أن القضاء على الملكية الخاصة لما كان مثبطا للهمم مساعدا على عدم المبالاة ، قاضيا على روح التنافس لجأ الروس إلى العودة إلى احترام هذه الملكية بعد أن رأت العواقب الوخيمة من جراء القضاء عليها ، فقد أفردت جريدة " إزفستيا " مساحة كبيرة لتجربة فسح المجال لقدر أكبر من الحافز الفردى فى مجال مشاريع الخدمات ، وأشارت إلى تجربة تمت فى" استونيا " حيث سمح لرجال الصيانة بالاحتفاظ بمكاسب من عملهم فى أحد محلات إصلاح أجهزة التليفزيون ، ليمولوا المشروع بأنفسهم ، وظهر أن الجهاز الذى كان يستغرق إصلاحه قبل ذلك حوالى أسبوعين أصبح الآن يتم إصلاحه فى ثلاثة أيام على الأكثر ، كما قام العمال بإصلاح إدارى لجذب الزبائن إلى المحل ، وقد ارتفعت أرباح المشروع بنسبة من 10 - 15% عن ذى قبل وجاء فى أهرام 4/ 1 1987 نقلا عن "النيو يورك تايمز"وفى أهرام 17 / 3 /1987م نقلا عن " الهيرالد تريبيون " بعنوان كارل ماركس .

ان الاسلام يأخذ من الغني نسبه بسيطه من المال "ربع العشر" و يعطيها للفقير فلا يحقد الفقير على الغني
و لا يعطي الغنائم كلها للاغنياء و ساده القبيله كما هو متبع أخذ الربع لنفسه
جاء عدي بن حاتم ، فقال النبي (ص) : (يا عدي بن حاتم ! أسلم تسلم ، قلت : إني من أهل دين ، قال : أنا أعلم بدينك منك ، قال : قلت : أنت أعلم بديني مني ، قال : نعم ، أنا أعلم بدينك منك ، قلت : أنت أعلم بديني مني ؟ قال : نعم ، قال : ألست ركوسيا ؟ قلت : بلى ، قال : أو لست ترأس قومك ؟ قلت : بلى ، قال : أو لست تأخذ المرباع ، قلت : بلى ، قال : ذلك لا يحل لك في دينك
بل جعل الله اربع اخماس  الغنائم توزع على الجيش و الخمس على الفقراء  كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُم
{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7) لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) }
لا احب خلط الاوراق و القول ان الاسلام بديل عن الشيوعية فأن الاسلام ليس بديلا لشئ بل هو الاصل ,
و لا احب ايضا ان اقول كما قال الجاهل :"ابو هريرة نبي الشيوعية عند العرب" اسلامنا لا يستمد قوته من هذه النظريات الخربة فلا يستقيم الظل و العود اعوج.
ولا يصح أن يقال عن الإسلام : إنه دين اشتراكى بالمعنى الموجود عند الغرب ، فهو نظام متميز عن كل هذه الألوان المتعددة للاشتراكية ، والحكم على دين أو مذهب يكون بالحكم على جميع أصوله ككل ، فالمسلم الذى ينكر مبدأ واحدا من المبادئ الأساسية فى الدين لا يعد مسلما ، وكذلك الشيوعى بالذات لا يعد شيوعيا إذا انكر مبدأ من مبادئها . ومن هنا لا يمكن أن يقال عن المسلم إنه شيوعى ، لأنه إن أنكر دينه لا يكون مسلما بل كافرا ، وإن أخذ ببعض مبادئ الشيوعية لا يكون شيوعيا حتى يأخذ بها جميعا .

ماذا تعرفين عن الشيوعية؟؟
اليس يقول قائلهم كارل ماركس اليهودي :"إن الدين أفيون الشعب"
وقال " لينين "فى مؤتمر الشباب الشيوعى المنعقد فى 2 من أكتوبر سنة 1930 م : إننا معشر الشيوعيين لا نستمد قوانين الأخلاق والسلوك الاجتماعى من أوامر الدين ، لأننا نخرج على جميع الأخلاق والآداب التى تنفصل عن المجتمع البشرى ونرى أنها خداع وتضليل . وجاء فى الموسوعة السوفياتية " الطبعة الثانية سنة 1964 م مجلد 22" أن القرآن من عند محمد ومن بعده ، ويقول " أ .
سميرنواف " عضو المجمع العلمى وزعيم الدراسات الإسلامية فى الاتحاد السوفياتى فى كتابه " تاريخ الإسلام فى روسيا " : إن وجود محمد خرافة وكذلك هجرته " ( الإسلام أقوى ، تأليف جهاد قالعجى ) .
وطالب الزعيم السوفياتى " ميخائيل جوربا تشوف " بشن حملة لا هوادة فيها ضد الدين فى الجمهوريات الإسلامية السوفيتية بوسط اَسيا"
فأن قال قائل :"انني أؤيد الشيوعية كنظام اقتصادي فقط , نقلنا له الفتوى التالية فلسنا أهل للفتوى و انما ننقل قتاوي العلماء "

رقم الفتوى : 19615 فتاوي الشبكة الاسلامية
عنوان الفتوى : لا تجوز الصلاة على منكر شريعة الإسلام
تاريخ الفتوى : 11 جمادي الأولى 1423
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وجزاكم الله كل خير أما بعد:
توفي رجل من قريتي وكان شيوعياً فاحتار الناس في جواز صلاة الجنازة عليه فمنهم من معارض ومؤيد
فإذا ولد شخص على الإسلام وكان معروف عنه أنه شيوعي فهل تجوز عليه صلاة الجنازة في حالة
1) انكاره لوجود الله
2) انكاره للإسلام ونبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مع إيمانه بالله تعالى
3) إيمانه بالشيوعية كنظام إشتراكي إقتصادي مع إيمانه بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم والإسلام كدين الله، قد يبدو سؤالي سخيفا ولكن أريد إرجاع هذا الأمر لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لحل الخلافات ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وجزاكم الله كل خير
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن من أنكر وجود الله تعالى أو شك في ذلك، أو أنكر نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ورسالته أو شك فيها، فهو كافر بالله تعالى، قال تعالى عن الكفار: وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ [الجاثية:24].
وثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار.
ومن أنكر التشريع الاقتصادي في الإسلام، وآمن بالتشريع الاشتراكي فهو كافر أيضا، لأنه إيمان ببعض الكتاب، وكفر ببعضه، وقد قال تعالى: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [البقرة:85].
وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً [البقرة:208].
فعلى هذا فلا تجوز الصلاة على من كان هذا حاله، لقوله سبحانه: وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84].
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
و من الازهر
حكم الإسلام فى مبادىء الشيوعية

المفتي
حسنين محمد مخلوف .
ذو الحجة 1372 هجرية 31 أغسطس 1953 م

المبادئ
1 - الملكية الفردية محترمة فى الإسلام وتحميها أحكامه .
2 - الشيوعية إلحاد وإشاعة للفاحشة فى المجتمع، وتقويض لنظام الأسرة، وقضاء على الحريات وعلى الملكية الفردية .
3 - الإسلام وسط بين الشيوعية والرأسمالية فوق أنه دين الله .
4 - معتنق الشيوعية كافر لتكذيبه ما أجمعت عليه الرسالات السماوية

السؤال
من السيد رئيس نيابة أمن الدولة

الجواب
ورد إلينا كتاب النيابة رقم 49/917 المؤرخ 11/8/1953 المتضمن أن محامى المتهم الحادى عشر فى قضية الجناية العسكرية رقم 490 عليا سنة 1952 شيوعية طلب من المحكمة ضم الفتاوى الصادرة من دار الإفتاء بشأن ( تحديد الملكية ) من سنة 1944 فطلبت منا المحكمة موافاتها بها قبل جلسة 5/9/1953 ونفيد : أولا - بأنا قد بينا فيما أدلينا به أمام المحكمة العسكرية العليا - بجلسة 9/8/1953 أن من أخطر المبادئ التى قامت عليها الشيوعية إحلال الإلحاد واللادينية محل الأديان السماوية - وإشاعة الإباحية الفاحشة فى المجتمع وتقويض نظام الأسرة وفصم روابطها والقضاء على الحريات الإنسانية فى كل مظاهرها - وإلغاء الملكيات الفردية للعقار إلغاء تاما - وانتزاع جميع الأرض من ملاكها وجعلها ملكا للدولة وإلجاء الشعوب إلى نوع من الحياة لا يمتاز عن حياة سوائم الأنعام - وتطبيق كل ذلك بالقهر والجبروت - فكانت الشيوعية هادمة لا بانية - باغية لا عادلة - عذابا لا رحمة - نقمة لا نعمة - ثم هى بعد ذلك كذب ومخادعة واستغلال وإذلال .
والشريعة الحنيفية السمحة التى من أصولها وجوب المحافظة على الدين والعقل والنفس والمال والعرض - ومن مبادئها احترام الحقوق وتقرير الحريات العامة للانسان تنكر كل ذلك أشد الإنكار - وترى اعتناقه كفرا بواحا لتكذيبه ما أجمعت عليه الرسالات السماوية وأخصها الرسالة المحمدية الجامعة بين خيرى الدين والدنيا، ولأفضل منهاج للاجتماع والعمران، وهى أعم رسالة وأشملها وأوفاها وأكملها .
ثانيا - إن الشيوعية وقد ألغت الملكية الفردية وحرمتها على الشعوب فى بلادها وفيما اجتاحته من البلاد ظلما وعدوانا لا يمكن بداهة أن تقر مبدأ تحديد الملكية الفردية على أية صورة وفى أى نطاق، إذ فيه إثبات ووجود للملكية أما الإلغاء فهو نفى ومحولها .
ثالثا - ونحن من وضوح ما شرحناه أمام المحكمة من أنه لا شأن لنا بوقائع القضية ولا بأشخاص المتهمين ولا بالشهادة لهم أو عليهم وأن مهمتنا بيان حكم الإسلام فى مبادىء الشيوعية - لا نرى بدا من الإشارة إلى التباين الظاهر بين إلغاء الملكية وتحديد الملكية ولا يسوغ إقحام موضوع تحديد الملكية فى هذه القضية لبعده عنها كل البعد .
رابعا - فى أوائل سنة 1948 وزعت منشورات فى طول البلاد وعرضها جاء بها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد وضع العلاج لما تعانيه مصر من التباين الشاسع فى توزيع الملكيات، فأوجب تحديد الملكية الفردية بطاقة الإنسان على زرع أرضه بحيث لا يجوز له أن يتملك سوى القدر الذى يكفيه ليعيش الكفاف وما زاد عن ذلك يجب أن يعطيه مجانا للمعدمين، ويحرم عليه استغلاله بالإيجار أو المزارعة وجاء فيها أن الإسلام يحارب الشيوعية اللادينية والرأسمالية الإقطاعية، وأن ما وضعه الرسول هو العلاج الوسط لهذه المشكلة .
وقد طلبت وزارة الداخلية فى 9 مارس سنة 1948 منا بيان حكم الشريعة الإسلامية فى ذلك فأفتينا فى 3 أبريل سنة 1948 بما خلاصته : 1 - إن المبادئ الشيوعية المعروفة لا شك أن الإسلام ينكرها كل الإنكار وأن الرأسمالية إذا احتكرت الملكية بطبقة معينة وحصرتها فيها مع تحريمها على سائر أفراد الأمة فالإسلام لا يقرها - وأما إذا لم تحتكر الملكية وأبيح التملك لكل فرد فى الأمة فمن المجازفة القول بأن الإسلام يحاربها .
2 - إن الإسلام وقد أباح الملكية الفردية واحترمها مسايرة لسنن الوجود ومقتضيات العمران أوجب بجانب ذلك على الأغنياء فى أموالهم ومنها ما تثمره أراضيهم حقوقا معلومة للفقراء والمساكين وذوى الحاجة لينعم الكل فى ظل هذا النظام بطيب العيش والهناء، وحث على المزيد من ذلك فى القرآن والسنة - وبدهى أن هذا ضد ما قامت عليه الشيوعية من إلغاء الملكية الفردية إلغاء تاما، وانتزاع الأراضى من أهلها بالقوة وجعلها ملكا للدولة، وهو فى الوقت نفسه ضد الرأسمالية التى تحتكر الملكية .
3 - إن الإسلام قد ترك الناس أحرار فى البيع والشراء والتأجير والمزارعة وسائر التصرفات الناشئة عن الملكية بصورها المختلفة ، ولم يقيدهم فى ذلك إلا بما يكفل صحة العقود ويدفع التنازع والتخاصم وأكل الأموال بالباطل مع وجوب أداء حقوق المال لمستحقيها أخذا بالسنن الاجتماعية والنواميس الطبيعية، وعملا بكتاب الله وسنة رسوله وإجماع المسلمين .
4 - فمن الكذب على الإسلام وعلى الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينسب إليه أنه أوجب تحديد الملكية الفردية بطاقة الإنسان الزراعية بحيث لا يجوز له أن يملك إلا ما يزرعه بنفسه بقدر عيش الكفاف - وأنه يوجب عليه أن يمنح ما زاد عن طاقته للمعدمين مجانا - ومن الكذب على الإسلام ورسوله أن ينسب إليه أن الإسلام يحجر على الإنسان أن يستغل أرضه بالتأجير أو المزارعة - وقد بينا الأسانيد فى ذلك والخطأ الواضح فى تفسير بعض الأحاديث الواردة فى هذه الشأن وحملها على غير ما أريد منها .
5 - وأشرنا فى ثنايا الفتوى غلى أن وجود طبقة غنية وطبقة فقيرة فى كل أمة أمر طبيعى لا مندوحة عنه قضى به تفاوت الناس فى القوى والمدارك والآمال والعمل والإنتاج والنشاط والخمول .
وقد قال تعالى { والله فضل بعضكم على بعض فى الرزق } النحل 71 ، وقال { الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر } الرعد 26 ، وقال { إنما الصدقات للفقراء والمساكين } التوبة 60 ، وقال { إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم } البقرة 271 ، ففى إيجاب الزكاة على الأغنياء للفقراء وفى الحث على التصدق والإنفاق والبر والإحسان والمعونة والمواساة فى القرآن والسنة دليل واضح على تفاوت الناس بالغنى والفقر - وتلك سنة الله فى خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا - والتفكير فى تسوية الناس فى المال ضرب من والهم والخيال، بل نوع من الخداع والتضليل ينادى به دعاة الشيوعية لاجتذاب الدهماء والتأثير فى عقول البلهاء .
6 - وخلاصة الفتوى أن النظام المالى فى الإسلام يحترم حق الملكية الفردية ويبيح للمالك حق التصرف فى ملكه بما يشاء من أنواع التصرف ولا يوجب عليه أن يمنح ما زاد عن ذلك مجانا للناس .
وأن ما نسب فى هذه المنشورات للإسلام ورسوله كذلك صراح وهو ليس بعلاج كما ظنوا وإنما علاج مشاكلنا كلها فى اتباع صريح القرآن والسنة وتعاليم الإسلام الحنيف، لا بمبادىء الشيوعية الهادمة ولا بالتمكين للرأسمالية الظالمة، ولا بما جاء بمثل هذه المنشورات الكاذبة .
وفى التشريع الإسلامى من الوسائل لسعادة الفرد والأمة اقتصاديا واجتماعيا وتعليميا وسياسيا ما يغنى المسلمين إذا أخذوا به جملة وتفصيلا عن مذاهب وآراء استحدثها الغرباء عنه، وأولع بها الجهلاء به وهى بعيدة كل البعد عن عقائدنا وتقاليدنا وتراثنا الإسلامى الخالد والإسلام يمتاز بأنه دين فطرى، ونظام اجتماعى، وتشريع مدنى صنع الله الذى أتقن كل شىء، يهدف إلى بناء دولة وإقامة أمة لها من مقومات الحياة القوية ما يكفل البقاء أمد الدهر - ويقر كل نظام صالح ولا ينكر إلا ما فيه مفسدة ظاهرة للفرد أو الجماعة - وقد وضع الحدود وأقام المعالم للمصالح والمفاسد بما أمر به ونهى عنه قطعا لعذر الجاهل أو المتجاهل، قال جل شأنه { وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون } الأنعام 153 ، وقال تعالى { ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون } البقرة 229 .
7 - هذه خلاصة الفتوى التى طبعت ونشرت فى أواخر أبريل سنة 1948 فى موضوع هذا الاستفتاء .
ومنها يتبين أنها لم تتعرض إلا ( 1 ) لمبدأ إلغاء الملكية رأسا وهو المبدأ الشيوعى - ( 2 ) ولتحديد الملكية بحيث لا يملك الإنسان إلا ما يفى بعيش الكفاف فقط - مع وجوب تنازله بالمجان عما زاد عن ذلك للمعدمين، وهو ما ألصق بالإسلام كذبا فى هذه المنشورات وبينت الفتوى أن كليهما ليس من الإسلام فى شىء - ومرفق بهذا البيان سبع نسخ مطبوعة من هذه الفتوى الصادرة من دار الإفتاء فى 23 جمادى الأولى سنة 1367 هجرية الموافق 3 أبريل سنة 1948 م برقم 109 سجل 59 لسنة 1948 .
وفيما ذكرنا خلاصة وافية لها .
والسلام عليكم ورحمة الله
سألتني :"أنت تكفير و هجرة ؟؟"
"ايه ده حلمك عليا , هو حط مسلطك عليا , من اقصى الشرق لاقصى الجنوب مره واحدة ؟؟بهذه الطريقة أخذ برد ؟؟ يعني خليها واحدة واحدة , شيوعي اشتراكي , حزب البعث, حزب وطني ,اخوان , الخطوة اللي بعد كده حماس ,  شوية شوية جماعة الانقاذ باجزائر و بعد كدة تكفير و هجره
من الاخر يا ستي عشان تستريحي "
قاطعتني :"ستك ؟ ليه انت عندك كام سنه؟؟"
حسيت أني وقعت معاها في الغلط , أكبر مصيبه أنك تكلم وحده و تلمس موضوع العمر :"ستى في اللغة من احاط حبي لها الجهات السته التى حولها نرجع لموضعنا و متوديناش في داهية
انا لا انتمي الى اي تيار سياسي او ديني فأنا ارفض الاشتراك في اي مجموعة تقبل مثلي عضوا بها
نرجع للشيوعية . ما سبق ليس رأي وحدى بل هو رأي الشعب العربي  المسلم الذي وعد بالشيوعية و انها نور يتدفق ثم علم انها نار تحرق  "

بل ان أكثر رموز الشيوعية ادركوا حقيقتها فانقلبوا عليها مثل :جيفارا
نعم و معلوم كيف انهمك تشي جيفارا في نقاش علني، أثناء مؤتمر في مدينة بونتي ديل استي بأوروجواي مبكراً في 1961 (وهو المولود في الأرجنتين حيث درس الطب هناك) مع بعض شباب اليسار الجديد من نيويورك. أثناء تلك المناقشة، مر بهم اثنان من جهاز الحزب الشيوعي الأرجنتيني. لم يستطع جيفارا أن يمنع نفسه من الصياح بصوت عال، "هيي، لماذا أنتم هنا، أمن اجل أن تبدءوا الثورة المضادة؟" ومعلوم كيف اختلف مع السوفييت على إثر سحب صورايخهم من كوبا بعد أن وقعت الولايات المتحدة معاهدة عدم اعتداء مع كوبا.و معلوم انه كان يحتقر التحريفيين ومافيا الحزب الذين صعدوا على أكتاف الآخرين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية، وفي كوبا أيضا.
لقد كانت الثورة في كوبا مستقله عن الاتحاد السوفيتي , كانت ثورة ضد الامبرياليه و فقط
وفي بعض الأحيان معارضة للحزب الشيوعي الكوبي. ولقد أخذ بناء مثل هذه العلاقة -التي لم يكن من السهل صنعها- عدة سنوات فقط بعد الثورة ونجحت في أخذ سلطة الدولة وتأسيسها، دافعة إلى الاندماج بين القوى الثورية والحزب -الاندماج الذي لم يضع نهاية لمشاكل جيفارا والثورة الكوبية نفسها.
إحدى تلك المشاكل هي اعتماد كوبا المتزايد على الاتحاد السوفيتي (في بعض الأوجه يماثل الاعتماد المتزايد لبعض المنظمات الراديكالية على منح المؤسسات في صورة أموال ولوازم لولبية أخرى). قررت الحكومة أثناء احتياجها اليائس للنقد من اجل شراء لوازم شعبها الضرورية -وبعد نقاش مرير- قررت أن تضيع فرصة تنويع الزراعة في كوبا من أجل التوسع في محصولها النقدي الرئيسي، قصب السكر، الذي يتم تبادله أمام البترول السوفيتي، لتستهلك جزء من هذا البترول وتعيد بيع الباقي في السوق العالمي. وبالتدريج فقدت كوبا، بالرغم من تحذيرات تشي (والآخرين)، القدرة على إطعام شعبها نفسه -وهي المشكلة التي بلغت أبعادا مدمرة بانهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991.
وهي نفس الأزمات التي أحدقت بالاتحاد السوفيتي والدول التي كان معترفا بها كدول اشتراكية عندما سعوا وراء النموذج الصناعي للتنمية وحاولوا أن يدفعوا ثمنه بالإنتاج والتنافس في السوق العالمي. كان رد فعل تشي: لا تنتج من أجل السوق العالمي. ارفض تحليلات التكلفة/المنفعة (cost/benefit) كمعيار لما ينبغي إنتاجه. آمن تشي بأن المجتمع الجديد حقيقة، وعليه أن يجعل طموحه هو ما يحلم به شعبه من أجل المستقبل، وأن يعمل على تنفيذه فورا في كل أوان ومكان. وحتى تبلغ ذلك، على الثورات الشيوعية أن ترفض معيار "الكفاءة" وعليها أن ترعى المحاولات المجتمعية المحلية حتى تخلق مجتمعا أكثر إنسانية بدلاً من ذلك.
يقول آرثر كستلر  - بعد تجربته مع الشيوعية ودخوله فيها بعد خروجه من السجن -: " إن الدرس الذي يتعلم الإنسان من خبرة كهذه لا يكاد الإنسان يضعه في كلمات حتى يبدوا أمراً عادياً؛ لقد تعلمت أن الإنسان هو الحقيقة، أما الإنسانية فتجريد، وأن الناس لا يمكن أن يعاملوا على أنهم وحدات في عملية حساب سياسية؛ لأنهم يتصرفون كرموز الصفر، واللانهائي التي تعطل كل العمليات الرياضية، وأن الغاية لا تبرر الواسطة إلا في حدود ضيقة إلى أبعد الحدود، وأن علم الأخلاق ليس شيئاً تابعاً للمنفعة الاجتماعية، وأن البر ليس عاطفة بورجوازية تافهة، بل هو القوة الجاذبة التي تمسك المدنية في مدارها.
لقد كان كل ما تعلمته يتناقض مع العقيدة الشيوعية التي آمنت به"
ب - ويقول لويس فيشر بعد تجربته مع الشيوعية: "إن تأييدي السابق للنظام السوفيتي قادني إلى خطأ آخر حين ظننت أن نظاماً يقوم على قاعدة (الغاية تبرر الواسطة) يمكن أن يخلق عالماً أفضل، أو إنساناً أفضل؛ إن الواسطة الفاجرة لا تؤدي إلا إلى غاية فاجرة، وأفرادٍ فجرة سواء في النظام البلشفي أو الرأسمالي" إلى أن قال: "إن الدكتاتورية ترتكز على نهر من الدماء، وبحر من الدموع، وعالم من الآلام.
وكلها نتائج لوسائلها القاسية؛ فكيف تستطيع - إذن - أن تجلب الفرح، أو الحرية، أو السلام الداخلي أو الخارجي؟
كيف يمكن للخوف، والسطوة، والأكاذيب والبؤس أن تخلق إنساناً أفضل.
إن السنوات التي قضيتها مؤيداً للنظام السوفيتي علمتني أنه لاينبغي لرجل يحب البشرية ويحب السلام أن يؤيد الدكتاتورية"
ج - وهذا ستيفن سبندر يقول بعد انفصاله عن الحزب الشيوعي: "إن الشيوعية هي الإيمان بأن في الإمكان تغيير المجتمع عن طريق تحويل الرجال إلى آلات تقوم هي بتغيير المجتمع "
وهكذا يتبين لنا بطلان الشيوعية جملة وتفصيلاً.

و كثيرا غير جيفارا غيروا رأيهم بعدما ثبت لهم سذاجه و ضحاله الفكره مستشهدين"حفظا لماء وجوههم" بكلام جميل اوافقهم عليه كمخرج لهم ليتبرئوا من الشيوعية .
*- "الحية التي لا تغيِّر جلدها تهلك، وكذلك البشر الذين لا يغيِّرون أفكارهم يهلكون." (نيتشة)،
*- " أنا لست مستعداً أن أموت في سبيل أفكاري لأنها قد تتغير."- (برتراند راسل)
*- "إنه لثناء باطل أن يقال عن رجل إن اعتقاده السياسي لم يتغيَّر منذ أربعين سنة… فهذا يعني أن حياته كانت خالية من التجارب اليومية والتفكير والتعمق الفكري في الأحداث… إنه كمثل الثناء على الماء لركوده وعلى الشجرة لموتها…". (فكتور هيجو)،
*- الأفكار كالأسلحة تتبدل بتبدل الأيام. والذي يريد أن يبقى على آرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشاش بسلاح عنترة بن شداد. (علي الوردي).
*- كلما أزداد الإنسان غباوة ازداد يقيناً بأنه افضل من غيره في كل شيء. (علي الوردي)،

قال أحد النقاد عن المستشرق الفرنسي المعاصر، مكسيم رودنسون: (... لكنه غيّر موقفه من الماركسية فانتقل من شيوعي منظَّم في الأربعينات إلى مفصول من الحزب في الخمسينات، إلى ماركسي مستقل في السبعينات، إلى خارج على الماركسية كليا في التسعينات.. وهذا صحيح. ولكن هذه النقلات لم تكن انتهازية، وإنما كانت عبارة عن تطور طبيعي لمفكر يعمّق أسئلته أو أجوبته أكثر فأكثر كلما نضج حياتيا وتقدم  في العلم والمعرفة والعمر. وقد شرح هذه التطورات التي طرأت على فكره في أكثر من مناسبة وبكل صراحة وجرأة. واعتقد ان شرحه كان مقنعا). (هاشم صالح),

"
و اختم بقصيدة لاحمد فؤاد نجم ورقه .. من ملف القضية

انت شيوعى
انا مصراوى
انتومصايب
انتو بلاوى
ممكن اعرف مين الأول بيكلمنى
احنا نيابة أمن الدولة
دولة مين
دولة مصر
مصر العشه ولآ القصر
أيوه حنبدى ندور ونلف
حاجه تنرفز خالص
اف
مالك.. شايل طاجن خالك
لم لسانك ما تخرفش
أنا ما اقصدش اهانتك طبعا
ايوه استعبط
لا ما اعرفش
ايه رأيك فى سفارة كوريا
ايه رأيك فى قضية مصر
مصر فى وحده
هى وسوريا وليبيا
ولازم ييجى النصر
ييجى منين و ازاى ولمين
آدى كلام الشيوعيين
أنا من حقى
حق فى عينك
أنا بتكلم بينى وبينك
يعنى كلام بره التحقيق
اذا كانش يسبب لك ضيق
طيب فول
مين مسؤل ؟
مين مسؤل عن ايه يا أخينا
ع اللى جرى لنا ف غزه وسينا
أنت شيوعى أكيد وطاوعنى
فض دمغك من دى قضيه
شعبنا جاهل
مهما تقول له
مش حيآمن بالشيوعيه
ما الشيوعيه فى فيتنام
ايه رأيك فيهم يا همام
مش بطال مش بطال
لكن احنا .. ورانا عيال
طب ما نحارب
لجل عيالنا
يطلعوا أسعد من اجيالنا
انت الظاهر مخك فاضى
وحتتعبنى معاك ع الفاضى
وأنا بحبت معاك بكفايه
ابقى اتفلسف عند القاضى
هى قضية ؟
لأ ملوخية
آمال فاهم ايه آمال
هى الدوله دى لعب عيال
ممكن أعرف أنا هنا ليه
أيوه حتعرف
أمال ايه
يوم خمسه وعشرين الماضى
ايه مشاك عند التحرير
تحرير ايه يا جناب القاضى
أنا مش فاضى
بكره تصير
بطل غلبه وجاوب دوغرى
أنا غلباوى كده من صغرى
كل الشيوعيين امثالك
آخر غلبه وقلة ذوق
يحصل ايه لو تمشى فى حالك
فاكر نفسك مين
ما تفوق
لو راح افوق
مش من مصلحتك
أما معجب جدا بصراحتك
أيه رأيك فى حكاية الطلبه
حاجه عظيمه بشرة خير
انت دماغك ينفع جزمه
وانت لسانك ينفع سير
أخرس قطع لسانك سافل
كتر خيرك
مخك قافل
مين وداك بقى عند الطلبه
رايح ضمن المندسين
رحت أناقشهم واسمع منهم
تسمع منهم ايه ياسى طين
دول عايزيين الدنيا تولع
علشان اصلا
مش فاهمين
هى الحرب يا عالم لعبه
دى بتتكلف بالملايين
وانت حتدفع ايه من جيبك
امال حدفع من جيب مين
انت حمار وخدوك فى مشمك
رحت هناك زى الباقيين
عاملين لجنه
وقال وطنيه
مش ممكن دول وطنيين
وجماعة انصار الثورة
وفلسطين وهباب الطين
ما نخلينا يا سيدى فى حالنا
مالناومال الفدائين
هو احنا اللى نهبنا بلدهم
دول عالم صيع فاقدين
قتلوا الراجل عند الشيرتون
واحنا اللى طلعنا القاتلين
وصفى التل ده كلب وخاين
اهو كل العالم خاينين
واحد صاحبى مراته مرافقه
وهو مرافق
ييجى عشرين
أمريكا بتزعل وبتحزن
هو احنا يا عالم ناقصين
مش نستعبر
م اللى جرالنا
ونعيش بقى زى العايشين
دى عيال عملا للشيوعيه
واحنا عدو الشيوعيين
روق دمك بس يا بيه
مين مساعدكو بفالو سنين
بيساعدونا صحيح يا سى بعجر
علشان أصلا مش فاهمين
احنا حليتنا منين نديهم
ونسددهم بالملايين
يمكن يعنى قضية مبدأ
مبدأ مين وزكايب مين
هى دى عالم تعرف مبدأ
دول بقول لك
ناس مجانين
اخترعولنا السد العالى
علشان نبقى اشتراكيين
اشتراكيه هناك فى بلدهم
واحنا فى دارنا
نعيش حريين
عايزيين الفلاح الجاهل
يتساوى بالمحترامين
وكمان قال
تحديد ملكيه
أبو ألفين
يدوه خمسين
شغل ملاحده وعالم كفره
ومخالفين احكام الدين
والعمال راخرين اسم الله
فاهمين روحهم
بنى آدميين
ناس عايزين الحرق بولعه
دا كله من الشيوعيين
نشروا لنا الأفكار السوده
أولاد الكلب الملاعين
مين وداك بقى عند الطلبه
انطق قول
اتكلم مين
هما ايه مطالبهم ؟
انت حتستجوبنى يا شاطر
لأ مش قصدى
بس أنا بسأل
كانو طالبين كراريس ومساطر
ولا مطالب ميه الميه
كل الشعب مآمن بيها
دول طالبين حرب وشعبيه
مين مجنون بقى
حيمشيها
عايزين يدوا الرتش سلاح
عشان تحصل فيها مجازر
أنا لو أشوف حلوف فلاح
شايل شومه
لازم اهاجر
لازم بينه وبينك دم
دم ف عينك
هس اتلم
ثم نحارب ليه
وبأيه
بسلاح ما يموتش بعوضه
روق دمك بس يا بيه
الحرب ضروره ومفروضه
واهو نفس سلاحنا المظلوم
فى فيتنام دابح أمريكا
دى طبيعه أرض يابتى آدم
بطلوا بقى كدب وبولوتيكا
طب ما الهند بنفس سلاحنا
فى باكستان
بعزقت الغرب
رأيك يعنى ضرورى ان احنا
وحتما يعنى نخش الحرب
طيب
حاضر
فين المخبر
حتغير رأيك بالضرب

حذاء بوش
سئلتني و هي فرحه مسروره :"شوفت موضوع الجذمة؟؟"
قلتلها :"ايوه , كلها يومين و أقبض و اشترى جذمه تانيه لحسن اللي عندى اتفرتكت "
قالت لي:" انت نايم في العسل أنت ماسمعتش للي حصل في العراق لبوش , ده العالم كله فرحان و منتعش بالنصر و بيقولوا كل المقابلات بعد الان سيدخل الصحفيون حافيين و عندنا في مصر هيخلوها في الجامع "

ذهلت :"نصر , أي نصر هذا ؟. هل يشفي صدورنا ان يضرب بالحذاء من قتل الملايين منا ؟؟
الى هذه الدرجة وصل بنا الحال الى ان نشحت النصر ما زلت اتذكر فرحه المصريين في الشوارع يوم فوز المنتخب القومي بكأس افريقيا او دوري افريقيا و كأننا فتحنا الفاتيكان و رددنا على اسوارها الاذان
, فالشعوب لا تجد منذ سنوات ما يفرحها , لا تغير الا الى الاسؤ , و لا ادري كيف سنحل المشكلة بنفس العقول التى اوجدت المشكله
نعم من حقنا ان نفرح بضرب بوش على يد الزيدى لكن ان تحدث مظاهرات و اتصالات تليفونية و رسائل و برامج تليفذيونية بالمئات تناقش الحدث , و اعادة اللقطة الاف المرات "مع قص لقطة ضربه و سحله على يد الحرس الشخصي لبوش " و الزعم انه تدرب على يد القاعدة في سرعة خلع فردتي الحذاء و توجيههما ناحية الهدف و التعليق على رشاقة بوش في تفادي الاهداف بأنه تدرب ايضا على هذا على يد زوجته في البيت الاسود "بعد عمايل كلينتون"  و دخول الملايين للعب لعبه اضرب بوش
www.sockandawe.com
و اعلان ورشة زلط مسؤوليتها عن الحادث
هل شفيت صدوركم ؟؟؟اسمع الى قول الله تعالى
{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (15) }
نحن تشفي صدورنا ببيعه اسير بفرده حذاء كما حدث بعد موقعة حطين اذ باع احد المسلمين اسيرا صليبيا مقابل حذاء و قال: اردت هوانهم
و كما حدث مع الملك المجاهد الب ارسلان حين انتصر  و كثر الاسرى حتى ذهب مسلم باسير صليبي ليبيعه فلم يجد من يشترى الا رجل عرض عليه كلب فذهب لالب ارسلان فقال له :"لقد انصفك فالرجل ""

ان بوش عبيط اخواته كما تذكر امه سيذكره التاريخ بأنه ابتدأ رئاسته بطائرتين على برجين التجارة و خاض حربين جائرتين على افغانستان و العراق و ختم رئاسته بحذائين "

ان بعض اخطاء بوش هي (و ليست كلها):

- إعلان الحرب بدون الحصول على موافقة مجلس الأمن الدولي.
- التصريح انها حرب صليبيه
- إعلان الحرب بالرغم من معارضة الحلف الأطلسي.
- التخلي عن مبدأ إشراك الأصدقاء وتوريطهم في الحرب.(من ليس معنا فهو علينا )
- خوض حربين متزامنتين (الحرب العراقية و الحرب الأفغانية غير منتهية إضافة الى الأزمة الكورية المهددة والمحرجة).
- إغتصاب موافقة الكونغرس بصورة مساومة على الأمن القومي.
- إستخدام أسلحة محرمة دولياً وأخرى جديدة ( الحرب القذرة).
- إحراج أصدقاء أميركا وتهديدهم ( السعودية وتركيا وفرنسا وألمانيا...).
- قبول أصدقاء جدد من الدول المارقة السابقة ( باكستان مثالاً).
- ما حدث من تعذيب بالعراق
- الدخول في حرب مفتوحة وغير محددة زمنياً ( تبدو قابلة للتحول الى حرب عصابات جديدة تحيي الكابوس الفيتنامي).
- الإضطرار لتقديم ضحايا بشرية أميركية (بعد إحتلال العراق).
- الصدام الحضاري الذي طالما تجنبته الإدارات السابقة.
-بعد قتل ملايين البشر يذهب للاعتذار بدبلوماسيه معلنا انه ليس هناك سبب لاحتلال العرق و لا توجد اسلحه محرمه دوليه (و معلش اللي يجي في الريش بقشيش)

و ما لفت انتباهي في الموقف هو المالكي نائب امريكا في العراق و هو يصد الفردة الثانية عن وجه سيده بيده فكان موفقا ككلب الصيد النجيب و لابد ان بوش سيربت على رأسه تشجيعا له

اما تعليق الصحف فاجملها
صحيفة سيدني مورنينج هيرالد (صحفي يُلْقِي بحذائه في وجه بوش "الكلب")،
- لوبوان الفرنسية: (محاولة اغتيال رمزية لبوش بحذاء صحفي عراقي.)
وصفت صحيفة الاندبندنت البريطانية عملية رشق رئيس الادارة الأمريكية بوش بالأحذية بانها نقطة تحول حاسمة في وضع الاحتلال المقيت للعراق واعتبرته تحفيزا وتشجيعا وتنشيطا للحس القومي المعارض لهذا الاحتلال

اما الاطفال فقد كانت فرحتهم طاغية بعد ان افسد عليهم عيد الاضحى منذ سنوات باعدام صدام صباح يوم الاضحي و كثير ربطوا في مخيلاتهم بين رمي الشيطان في الحج و رمى بوش في العراق

و هناك سؤال فقهي يسئله د. صلاح سلطان
"هل يجوز  تأخير رمي الطغاة بالأحذية بعد أيام التشريق؟! "

اتمنى ان تكون فرحتنا القادمة هي تحرير فلسطين و الا تطول فترة انتظارنا لهذه الفرحة
{قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14) وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (15) }

يا تافه يا تافه يا تافه

سألتني :"بأي شئ تصف الشباب ؟"

فقلت :"بصراحة و بدون زعل لا أجد صفة الصق بشباب هذه الايام من الهيافة

انا لسه اليوم جاي من معرض الكتاب , لسه حتى ما غيرتش هدومي , اكبر اقبال على كتب الاكل و شعر الغزل و ما شابه و القصص و المجلات

شباب زي الورد الدبلان للاسف فلا يجد من يسقيه و يأخذ بيده
شباب زي الورد متلقح على كراسي القهوة

شباب غلبان لكن محروم من التعبير عن رأية و لا احد يريد استغلال طاقتة  فيفرغ جهودة في اشياء فارغة
و تحاصرة الهيافة من كل مكان  فهو ليس تافها و انما متفها 1
لقد قمت بتوزيع الافلام الوثائقيه الشيقه  التى حملتها من الانترنت على اصدقائي فوجدت اقبالا شديدا علي الافلام و طلبا لها و هذا يكذب ما يدعيه منتجي و مخرجي افلام الصيف التى يصح تسميتها افلام بورنو  أنهم يقدمون ما يطلبه الشباب , الشباب سيقبل ايضا على الفلام العلمية و التاريخية اذا قدمت بطريقه شيقه كفيلم عمر المختار .
و لا اريد ان تزعل مني حين اتحدث عن الهيافه و اهاجم الشباب فانا شاب ايضا و لست كهلا .
و مثلي كمن دعي الى فرح في مركب على النيل فابصر المركب يحترق جزئا منه , فلما اراد ان ينبه الناس غضبوا منه و قالوا :"سيبنا نفرح يوم من عمرنا انت جاي تنكدها علينا " اعملكم ايه ما بنتكم اللي نحس" , أقصد انه وجب علينا لفت الانتباة الى الخطر الجاثم امامنا حتى لو اضطرينا الى "كرسي في الكلوب "
تعال ننظر الى امثله للهيافه
الاغاني
اغنية اسمها "كمان نانا " عملت قلبان ساعتها ,

اكتش كدر فى الالولو كمننا حب نادية وحب لولو كمننا  (شايف الدعوة لماذا ؟)

كتش كدر فى الالولو كمننا حب نادية وحب لولوووووووووة

واد يابتع الفل يبو قلب زى الفل واة يابتع الفل يبو قلب زى الفل

لو انهاردة لفت بكرة هتبئة فل (ازاي بس قل لي)
كتش كد رفى الالولو كمننا حب ندية وحب لولو

نفسك فى اية كمننا تحلم بئية كمننا سمعنى اية كمننا

نفسك فى اية كمننا تحلم بئية كمننا سمعنى اية (تحرير القدس , العراق , يصبح دكتور , يتزوج )

انا نفسى ائلة نفسى ود حبيب وبيه

ومعية فلوس كتيرة تلاتين تلاف جنية (كام ياعني)

واشرب ازوزة فى العجوزة مع اسكوزة اية (شايف الاهداف )

واجبلى دش معا الموبيل والحته الكوبيه

يا دنيا نفسو يلءة نفسوه ود حبيب وبيه

ومعه فلوس كتيرة ستين تلاف جنية

يشرب ازوزة فى العجوزة مع اسكوزة اية

واجبلى دش مع الموبيل والحتة الكوبيييييييييييه

يا دنيا لية معندة معنا عمرك ما جيتى على هونا  (الدنيا تعطيك على قدر جدك و تعبك )

يا دنيا لية معندة معنا عمرك ما جيتى على هونا

ولما جيتى تصلحينا عملتى ائل مش سمعنااااااااا
ها ولا لئولك ايييييييييييييييييييييييي يييييييييه

اتذكر ذهبت للمتحف المصري و بعد هذا خرجت اتمشى على النيل فوجدت هيصه و زحمة فتوجهت فوجدت الموضوع ان "محمد هنيدي"و "محمد فؤاد " على مركب في النيل يغنيان هذه الاغنية و جميع المراكب تأخذ سعرا كبيرا لمجرد ان تقترب بك من المركب الذي به هذه الاغنية "كمان تفاهه"

لا تجد الا كل الف اغنية أغنية لها قيمة
و عندك شعبان عبد الرحيم و ااااااه
و سعد الصغير  و اغنية الحمار  و اتحنطر
و نبشرك و لا بشرى لكم , بخبر نحتاجة بل تحتاجه الامة الاسلامية منذ سنين
صدور  فيلم يحكي قصة حياة سعد الصغير

لم اتحدث عن الفيديو كليب و الفاحشة التى يأنف منها كل عربي  وفي سنن ابن ماجه من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب :" كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه فقال : يامعشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن : ماظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان ، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ، ولا خفر قوم العهد إلا سلط الله عليهم عذواً من غيرهم فأخذوا بعضهم بعض ما في أيديهم ، وما لم تعمل أئمتهم بما أنزل الله في كتابه إلا جعل الله بأسهم بينهم " .

يا شبابنا اللي زعلان من كلمه تفاهه اسمع لك درس او اتعلم برمجة لغوية و استفيد من وقتك
اعمل لحاجة لدنيتك او اخرتك روح النادي ابدأ مشروع صغير حتى لو خسرت هتأخذ خبرة و تبدأ من جديد
هناك مثلين لشابين كافحوا حتى وصلوا
الاول عثمان احمد عثمان
و لقد بذلت جهدا حتى اعثر على مذكراته بأي ثمن .  ثم وجدتها عند بائع كتب قديمة بنصف جنية .
و الثاني محمود العربي
[محمود العربي من كبار رجال الأعمال والصناعة والإقتصاد بمصر رئيس مجلس إدارة شركات العربي التي تاسست 1963م وصاحب توكيلات عدة ل شارب و توشيبا و سيكو وغيرها يتعدى راس مال مجموعات شركاته المليار ونصف المليار زاده الله من نعيمه وهو من جذور ريفية من مواليد قرية أبورقبة أشمون منوفية ولازال يحمل العادات والتقاليد والأصول الريفية والأخلاق التي لم تلوثها المدينة فهو خريج الكتاب وكانت بداياته بائع في متجر حيث ظهر عنده ميلا للتجارة منذ صغرة فكان وهو طفل صغير يبيع لعب الأطفال على مصطبة بيتهم بالقرية في العيد ويدخر الأصل والمكسب يعطيه لأخيه غير الشقيق فيشتري له غيرها ولما وجد فيه الأخ هذه الموهبه اصطحبه ل القاهرة حيث العمل ب الموسكي بائعا من محل لمحل ثم اشترى وشريك له محلا بالموسكي وبدأ التحول من عامل لصاحب عمل و فتح الفتاح وملك الملوك إذا وهب لاتسألن عن السبب ولم ينسى الرجل حق الشريك ولاحق الفقير فكان في ماله حق معلوم للسائل والمحروم وحصل الرجل على توكيل كبرى الشركات اليابانية وحلم بأن يتحول من رجل تجارة لرجل صناعة وهمه أن يفتح أكبر قدر من البيوت بزيادة عدد العاملين معه وانتقل النشاط لأماكن آخرى غير الموسكي ليمتد لجزيرة بدران ب شبرا و بورسعيد وتبنى المصانع في بنها ثم تتوسع لتحتل الجزء الأكبر من المنطقة الصناعية ب قويسنا بالمنوفية وتدو العجلة ومع نفس الخط الصناعي التجاري يسير الخط الخيري فكلما يزيد الإنفاق في سبيل الله يزيد الرزق في المقابل فما نقص مال من صدقة ويعاون الرجل نخبة من أهل الثقة و أهل الخبرة يتقدمهم أخيه الحاج محمد العربي وكوكبة من الرجال المخلصين ]

المسلسلات
مسلسل "مهند و لميس" اول مره سمعت عنه كان على قناة العربية بينما كان بن عمي يقلب قناة الدش فكان شريط الاخبار ينقل خلو الشوارع الفلسطينية و اللبنانية فطلبت من ابن عمي بذوق "لكماية في وجهه" ان يتوقف قليلا حتى نطمن على اخواننا هناك فوجدت خلو الشوارع من اجل اخر حلقة للمسلسل  , اكلهم في الشغل فاكتشف مدى جهلي و تخلفي
"ازاي متفرجتش عليه ؟؟ انت فاتك نصف عمرك ؟"

يا أمة  محمد  اتركى لميس و مهند
الافلام
عن أي فيلم اتكلم و عن أي فيلم اسكت ؟؟؟؟؟
خلينا نتكلم عن فيلم تافه أسمه "أوقات فراغ" لا لشئ الا انه من المفروض أنه يناقش قضية الشباب البانجو - الفراغ - البنات - التدين - الحجاب , مؤلف الفيلم حاول ان يناقش قضايا الشباب و يوجد الحل ففاز بوزرين , كان كمن وقع في حفره فطلب جاروفا ليحفر اكثر حتى يخرج من الحفرة !!!
تظهر فيه راندا البحيري (و ما ادراك ب راندا البحيري) بدور فتاه تنجذب للموضى فترتدي الحجاب يوما ثم تحس بثقله و انه لن يناسب الاحتفال بعيد ميلادها فتبحث عن موضى أخرى .
منتهى السذاجة و ادعاء العلم ببواطن الامور (مثل الفيلم الذي حل كل مشاكل مصر "ما تيجي نرقص"2 و ذلك بالرقص و الشذوذ الجنسي و 13 مشهد اباحي3) و في فيلم "ما تيجي نرقص" تذهب فتاه محجبه للسؤال عن قسم خاص للمحجبات لتعلم الرقص
اراك تتسائلين :"ما خطوره هذه الافلام ؟" خطورتها انه كما تقلد السينما الواقع فأن الواقع يقلد السينما
فهناك عبارات كثيره انتشرت بسبب انها وردت في السينما او المسرح ("أنت فاكر ان انت بس, ده في غيرك كثير" "ابويا ميت و امي في الجيش "   "عبارات اللمبي" )
و عندما يرى الشاب بعينه ما لم يكن يسمع عنه مثل الشذوذ في "عمارة يعقوبان"  "ما تيجي نرقص" اخراج ايناس الدغيدي 4 "حين مسخرة" فأنه يعتقد انه هو الشاذ و أن كل الشعب يفعل هذا .

الكورة
جميل اننا نلعب رياضة و نجري و نفرح و نقضي وقت جميل , انما نقعد قبل الماتش باربع ساعات في الاستاد او نناقش الماتش القادم و نتفرج على الماتش ساعة و نصف ثم بعد الماتش تاني يوم نقضيه نناقش الماتش ؟؟؟؟و مجلات متخصصه في الكورة و قنوات فضائية و مواقع انترنت
و الخبير الاستراتيجي الكبير و المدرب الفلاني و نشتري اعلام و تذكر حضور مباراة

القنوات الفضائية
قناة العبرية في ظل ضرب غزة و الصور تعرض تطلع المزيعة و تقول ادخل على موقع كذا و سجلت نكتة بصصوتك او ابتسامتك او شئ من هذا الهراء و عدم الاحترام للنفس
و قناة ميلودي تتحدى الملل

سئلتني :"سيبك من التفاهة و قل لي .أنت مش ناوي تخطب ؟؟"
اجبتها و لدي اصرار الا اغير الموضوع الا موضوع فرعي
قلت :ابحث عن زوجة لي ثانيا و ام لاولادي اولا , اريد زوجة تخرج جيل واعي و ليس تافها
زوجة تعرف سميرة موسى عالمة الذرة التى اغتالها الموساد و ليس سميرة  سعيد
تعرف التابعي الجليل فيروز الذي قتل الاسود العنسي الذي قال فيه ابن عباس : ذكر لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : بينا أنا نائم أريت أنه وضع في يدي سوارين  من ذهب ففظعتهما  وكرهتهما ، فأذن لي فنفختهما فطارا ، فأولتهما كذابين . فقال عبيد الله : أحدهما العنسي الذي قتله فيروز باليمن ، والآخر مسيلمة . رواه البخاري
و لا تعرف المغنية فيروز التي تقول
اعطني الناي و غني ف(الناي سر الوجود)
يفنى الناس و يبقى الناي بعد ان يفنى الوجود (اعوذ بالله و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الاكرام)
تعرف ابو بكر النابلسي(و ما ادراك من هو ؟؟؟؟ قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في ترجمة الحاكم العبيدي المعز  المدعي أنه فاطمي:

وحين نزل الإسكندرية تلقاه وجوه الناس، فخطبهم بها خطبة بليغة ادعى فيها‏:‏ أنه ينصف المظلوم من الظالم، وافتخر فيها بنسبه، وأن الله قد رحم الأمة بهم، وهو مع ذلك متلبس بالرفض ظاهراً وباطناً‏.‏
كما قاله القاضي الباقلاني‏:‏ إن مذهبهم الكفر المحض، واعتقادهم الرفض، وكذلك أهل دولته ومن أطاعه ونصره ووالاه، قبحهم الله وإياه‏.‏
وقد أحضر إلى بين يديه الزاهد العابد الورع الناسك التقي أبو بكر النابلسي فقال له المعز‏:‏ بلغني عنك انك قلت‏:‏ لو أن معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة، ورميت المصريين (أي العبيدين) بسهم‏.‏
فقال‏:‏ ما قلت هذا، فظن أنه رجع عن قوله‏.‏
فقال‏:‏ كيف قلت‏؟‏
قال‏:‏ قلت‏:‏ ينبغي أن نرميكم بتسعة ثم نرميهم بالعاشر‏.‏
وقال‏:‏ ولِمَ‏؟‏
قال‏:‏ لأنكم غيرتم دين الأمة، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم، فأمر بإشهاره في أول يوم، ثم ضرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحاً، ثم أمر بسلخه في اليوم الثالث، فجيء بيهودي فجعل يسلخه وهو يقرا القران، قال اليهودي‏:‏ فأخذتني رقة عليه، فلما بلغت تلقاء قلبه طعنته بالسكين فمات رحمه الله‏) و ليس عبد السلام النابلسي سنيد عبد الحليم شبانة و اسماعيل يس

ابحث عن فتاة تعرف تقي الدين السبكي و ليس  السبكي صاحب شركة الانتاج التى انتجت افلام مثل حلم العمر  و  بوشكاش  و  بلطية العايمة و  آخر كلام و  حبيبي نائما  و  عمر وسلمى  و الحب كده  و  عودة الندلة  و أيظن! و  سيد العاطفي  و  حاحا وتفاحة  و  عوكل  و  كلم ماما   و  بحبك وأنا كمان و  اللمبى  و   الرغبة و شجيع السيما   و  حلق حوش  و  الرجل الثالث  وامرأة هزت عرش مصر   و  سواق الهانم  و   مستر كاراتيه  و  عيون الصقر  "ايه دة موسوعة يا اخواتي ؟؟؟؟؟؟"
تعرف الامام العادل عمر بن الخطاب و ليس عادل امام الذي سئلوه عن مشكلة البطالة و ملايين الشباب اللي مش لاقيين شغل فقال :"و فيها اية ميجوا يشتغلوا كمبارس عندي "

تقولي مستحيل ؟؟؟ ليس مستحيل ! بكره انزل اي ملجأ , و اختار لي ينت عمرها شهرين ثلاثه و اربيها في الصحراء حتى تكبر , هو دة الحل الوحيد

نماذج للتفاهة
1) طلبت سيدة مصرية الطلاق من زوجها لرفضه إقامة حفل زفاف لقطتها في فندق خمسة نجوم. وكانت تقارير صحافية قد أفادت بأن الزوجة الدلوعة -طالبة في كلية الآداب في (جامعة عين شمس)- كانت قد تزوجت من زوجها الثري جدا، والذي يكبرها ب 50 سنة قبل ستة أشهر فقط.

وأشار التقرير إلى أن الزوجة الدلوعة تقدمت بطلب الطلاق إلى مكتب التسوية في محكمة الزنانيري ، وأن الزوج أبلغ المكتب أنه لم يرفض، لكنه طلب تنظيم الحفل في فندق آخر يديره صديقه، ليحصل على تخفيض مناسب . وأضافت الصحيفة: أن أعضاء المكتب تدخلوا وتم التصالح بين الزوجين بعد أن وافقت الزوجة على إقامة حفل زفاف قطتها في فندق آخر أقل تكلفة .
2) لقد طردت دولة المغرب سفير قطر من بلدها اعتراضاً علي دولة قطر لأنها لم تعطها صوتها ليكون كأس العالم علي أراضيها
و ختاما يقول محمود شيت خطاب : "إن الدعوة التي تبناها المبشرون وعملاء الاستعمار وأذنابهم في إبعاد الدين الإسلامي عن الحياة، دعوة مريبة، هدفها إبعاد العرب عن الناحية المعنوية في حياتهم فالعرب جسم الإسلام وروحه، ولا بقاء للجسم بدون روح.

إن قوى هائلة تعمل على تحطيم هذا الجيل، وتفتيت قدراته وكانت قبل مقصورة على العدو الخارجي، أما اليوم فقد وجدت لها مرتكزات، لا تحصى في الداخل وإن ارتباط مستقبل هذا الجيل صعودا أو هبوطا بمدى التزامه هداية الإسلام، أو إعراضه عنه. إن المسلمين اليوم في حاجة ماسة إلى قادة كخالد والمثنى وغيرهم إلا أن حاجتهم إلى العلماء العاملين أمس وأشد.

هناك أزمة ثقة بين الشيوخ والشباب.. ومرد ذلك إلى فقدان عنصر القدوة الصالحة في معظم الذين يعدون في الشيوخ ويظنون أن كل ما عليهم هو أن يحسنوا عرض الموعظة السطحية ولو كان سلوكهم الشخصي أبعد ما يكون عما يدعون إليه."

وقد جاء في التقديم لكتابه "بين العقيدة والقيادة"مايلي: (( أن منا من يقاوم ومنا مني ينظر ويسترجع ومنا من لا يعتبر ومنا من يعادي ومنا من يقاتل المجاهدين ومنا من يقتل المؤمنين فرادى وجماعات؛ ومنا من يلهو ويلعب ويجمع اهل اللهو من شرق البلاد وغربها ليتسمتع بلهوهم ويشتهر بين الناس ما يلهو به ويلعب,والطامة أنه بعد ان نكس العرب والاسلام نجد الاذاعات المرئية وغير المرئية لا عمل لها إلا قصص الحب الماجن وإلا الاغاني المثيرة….الخ ))ـ
بين فولدمورت و الاخوان المسلمين

سألتني :"ما معني هذا العنوان ؟؟"
قلت :"العنوان واضح فأنا لا احب اللف و الدوران , نغمه الموبايل طفل صغير يصرخ "يا عالم ردوا عندكم مكالمه "و نغمه الرساله "ويو ويو جتلك رساله" لما زميلي في العمل طلب مني ملف و سالني اين وضعته اجبته "اي خدمة "يا عم متشكرين بس فين "اي خدمة " ابوس ايدك فين "المجلد اسمه اي خدمة" لما اجيب برنامج جديد احطه على الشبكة و اكتب عليه "اخر صنف نزل السوق "" و الكتاب بيان من عنوانه
"العنوان هذه المرة بين فولد مورت و جماعة الاخوان

من هو فولد مورت ؟؟؟  (من ويكبيديا العربية )شخصية خيالية لساحر في سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. ك. رولنغ. فولدمورت هو الشرير الرئيسي في السلسلة، وأحد أشهر الشخصيات الشريرة في الأدب الإنكليزي المعاصر، سيد ظلام اسمه بالولادة توم مارفولو ريدل (بالإنجليزية: Tom Marvolo Riddle)،   أكثر سحرة الظلام إثارة للخوف على مر القرون، هو العدو الرئيسي لهاري بوتر وقاتل والديه.

يتحاشى المجتمع السحري ذكر اسمه غالباً، ويُشار إليه بألقاب: من ينبغي ألا يُسمى و أنت تعرف من، فيما يشير إليه أتباعه أكلة الموت بعبارة سيد الظلام أو أمير الظلام، كما يشيرون إليه باعتباره السيد. اُعتِبرت الجرأة على نطق اسم فولدمورت الحقيقي في السلسلة دليلاً على الشجاعة كما في حالة ألباس دمبلدور و هاري بوتر و سيرياس بلاك أو على الجهل كما في حالة فرنون درسلي.

في سبتمبر 2006 أُختير لورد فولدمورت كأفضل شرير أدبي في استفتاء أُجرِي في بريطانيا، وجاء الأول في قائمة ضمت سورون من سيد الخواتم، و دراكولا من دراكولا برام ستوكر، و ليكس لوثر من سوبرمان، و كونت أولاف من سلسة أحداث مؤسفة لليموني سنيكيت.   عبرت رولنغ عن سعادتها بتزعم فولدمورت لقائمة الشرير الأكبر في الأدب، وأعلنت أن مشاعر فولدمورت إزاء هذه النتيجة قد تكون مزيجاً من السرور لأن العامة قد توصلوا أخيراً لإدراك مدى خطورته وشره، والاستياء لأنهم تجرأوا على ذكر اسمه"

"ما هو الشئ المشترك بين فولدمورت و الاخوان المسلمين؟؟
شئ واحد فقط و هو انه يحرم ذكر الاسم فيشار ل"فولد مورت" "من ينبغي ألا يُسمى" و "أنت تعرف من"و "سيد الظلام "و" أمير الظلام" و يشار للاخوان المسلمون ب"الجماعة المحظورة "

و قال مرشد الجماعة المحظورة مهدي عاكف!!!

فولد مورت عرفنا السبب مؤخرا في اخر عدد ان هناك لعنه من يذكر اسمه يطلع له , هل هذا هو الوضع مع هذا الاسم ؟؟
و لا ادري كيف تكون محظورة و هي تحظى بالتأييد الشعبي الجارف و لها 88 عضو  في مجلس الشعب
سموها الممنوعة او المغضوب عليها من الحكومة او "اللي بالي بالك !"
محمد صبحي  الممثل و المخرج العبقري يطلقون عليه لقب "الدكتاتور " لماذا ؟؟ لانه ملتزم و دقيق و يحترم عمله!!! و ما علاقه هذا كله بالدكتاتورية و التسلط و عدم قبول رأي الغير
احترموا عقليتنا اذا سمحتم . اكتبوا ما تريدون . و اذا اردت الكذب فهذا شأنكم بس احترموا المخاطبين . قتلت اسد قوي امس . ماشي مصدقك , انما الاسد كلك و انت اخذت تاكل في مصراينه من جوا لحد ما خرجت . اسمح لي ان اعترض.
لا تكتب لي توفير 30 الف وظيفه للعاطلين على الصفحة الاولى في الجمهورية , و في الصفحة الثانية 20 الف و في الاخبار 60 الف و الاهرام 50 الف , من الصادق فيما يدعية ؟؟؟؟
هل المجموع هو الصحيح . و كل رقم تابع لوزارة , و باعتبار هذه (المخدرات) الارقام شبه يوميه , يبقى محتاجين نستورد شباب من الصين

لماذا لا تكتبها "الاخوان المسلمين" لقد جربت كتابتها و انا لوحدى عشرة مرات و لم يخرج لي عفريت حتى الان ؟!

هذا الكلام كان مفهوما نوعا ما ايام الصراع مع بعض الجماعات الاسلامية التى انعزلت عن المجتمع "فيما يسمى بالمرحلة المكية" فيتم تسميتها من الجهات الامنية ب"التكفير و الهجرة" و كان هذا مقبولا لانهم كانوا منفصلين عن المجتمع و لا يتعاطف معهم المجتمع .

فاحتراما لانفسكم و حتى لا تثيروا الضحك في نفوسنا لا تكتبوا "المحظورة"
فكثيرا من العلمانين انفسهم يقرأونها "المحظوظة" حيث انها تكسب الكثير من المساندة الشعبية كلما هاجمها "المأجورين".

ملك الغابة

سألتني :"لماذا الاسد هو ملك الغابة ؟؟"

هل هو اضخم الحيوانات ام امكرها ام اذكاها ام اجملها ام اقواها ؟؟؟

ان اضخم حيوان هو الفيل و امكرها الثعلب و اذكاها البغبغاء و الشمبانزي و اقواها الذئب

قلت لها معابثا :"ان الصفة الوحيدة التى ينفرد بها الاسد هى وجود اللحية و لعلها هى التى جعلته ينتخب ملك الغابة"
قالت لي مستغربة : "هل انت جاد؟"
قلت :"اليس شمشون كان سر قوته شعر رأسه و عندما تم حلقه فقد قوته ؟؟؟  لماذا لا يكون سرق قوه الاسد هو لحيته"
قالت :"اذن لو حلقنا شعر لحيته طبقا لنظريتك يفقد قوته"
قلت لها متظاهرا بالجد  : "التجربة هى البرهان لكن تذكري ان شمشون هدم المعبد على من حلقوا له شعر راسه , فاحترسي ان يهدم الاسد المعمل عليكم , فهو لا يقتل احدا و لا يعتدي على احد لكنه حين يغضب يأكل لحم من أغضبه "

الحب و الكراهية

سئلتني : لماذا تكرهني ؟؟؟لماذا لا تحبنا ؟؟ لماذا هذا الموقف العدائي ؟؟؟
أجبتها : الحكم على الشئ فرع من تصوره فما الذي جعلك تتصورين هذا ؟؟
قالت : ما الذي جعلنى اتصور هذا انك تشبهنا بالنازيين , و لا توافق على العيش معنا بسلام , انك تحب الحرب و الكراهية  , انكم تحملون الكراهية بين صدوركم و تورثونها لابنائكم
سئلتها : هل نحن المسئولون عن اشعال الفتن و الثورات ؟؟ هل نحن من قتل الملايين في الحرب العالمية الاولى و الثانية و الق بالقنبلة على هيروشيما و نجازاكي ؟ ام حلفائك ابطال السلام و تمثال الحرية ؟؟؟؟ هل نحن من قتلنا العزل في دير ياسين ؟؟ من الذي اغتال احمد ياسين و الرنتيسي ؟؟؟

اذا كنتم تريدون السلام فليرجع كلا منا الى موطنه . يعود الفلسطيين الى فلسطين و انتم تعودون الى اوربا و امريكا و افريقيا

الوقت

سئلتني : من اين تأتى بهذا الوقت لتفعل كل هذا ؟؟ اليس اليوم لديك 24 ساعة مثلنا ؟
اجبتها :  هل تعلمين انى احس انى لا استفيد الا بعشر الوقت المتاح لي , هناك وقت كثير يضيع منى و اعترف بهذا , لكنى استطيع توفير بعض الوقت الذي يضيع منك فيوميا تشاهدين مسلسل عربي على الاقل و تتابعين قليلا على التلفاز , فهذه على الاقل ساعة يوميا و فرتها , و في المواصلات ساعة يوميا لقراءة كتاب و في العمل يمكن الاستماع الى شرائط تنمية بشرية او خطب او قران كريم

سئلتنى

سئلتني : هل تسمح لي بمناقشتك و بدون تعصب ؟؟؟
قلت لها :أسئلي ما بدا لكي
قالت  : كيف يطلب من المجاهد ان يذكر الله الا يكفية انه يجاهد ؟يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً؟؟

ضحكت و قلت لها :"هل تعرفي ان هذه الشبهه قديمة و قد جاوب عنها الامام بن تيمية حيث ذكرنا بقول عنترة

ولقد ذكرتك والرماح نواهل     مني وبيض الهند تقطر من دمي

فالمحب لا يفتر عن ذكر محبوبه

قالت : نجوت من هذه و اليك مسئله لن تنجو منها فقد ذكرت لي سابقا ان العقوبة على قدر الخطأ . فكيف يعاقب الله قوم و يمسخهم قرود بمجرد انهم اصطادو في يوم السبت ؟؟

قلت لها ؟ المسئلة ليست كما تقولين بل انهم ارادوا ان يتذاكوا على الله و يمكروا , فذنب خطير جدا

و يجيب الامام بن قيم الجوزية على سؤال : ما الحكمة من عدم قطع فرج الزاني الذي باشر به المعصية كما قطعت يد السارق ؟

أحدها : أن مفسدة ذلك تزيد على مفسدة الجناية ، إذ فيه قطع النسل وتعريضه للهلاك .

والثاني : أن الفرج عضو مستور لا يحصل بقطعه مقصود الحد من الردع والزجر لأمثاله من الجناة ، بخلاف قطع اليد .

الثالث : أنه إذا قطع يده أبقى له يداً أخرى تعوض عنها ، بخلاف الفرج .

الرابع : أن لذة الزنى عمت جميع البدن ، فكان الأحسن أن تعم العقوبة جميع البدن . .

فسئلتني : و لماذا الاهتمام بذكر السند في ما تكتب ؟؟
قلت :قال الشافعي :"مثل من يطلب علم بلا اسناد كحاطب ليل لعل فيها لعل فيها افعي تلدغة و هو لا يعلم "
و قال سفيان بن عيينه :"حدث الزهري يوما بحديث فقلت :"هاته بلا سند " فقال الزهري :"أترقي السطح بلا سلم""
تحليل الشخصية

سئلتني : ما هو لونك المفضل ؟
اجبت :  لونى المفضل الاخضر

احتدت على : بل لونك المفضل الاحمر

كلام الحكومة
سئلتنى :”هل تصدق هذا الخبر”؟

قلت :”في انتظار تكذيب الحكومة له حتى اصدقه”؟؟؟؟؟

هل شاهدت افلامي
سئلتني :هل شاهدت افلامي ؟؟ كيف تعطي لنفسك الحق ان تهاجم افلامي دون أن تشاهدها؟

اجبتها :و لكني شاهدتها امس حتى يمكنني مناقشتها

نظرت  باستنكار قائله :و انا الذي كنت اعتقد انك محترم؟ كيف تسمح لنفسك بمشاهدة هذه الافلام؟

يقول كعب ابن مالك، اخو بني سلمة:
وَسَائِلَةٍ تُسَائِلُ مَا لَقِينَا ... وَلَوْ شَهِدَتْ رَأَتْنَا صَابِرِينَا
صَبَرْنَا لَا نَرَى لِلّهِ عَدْلًا ... عَلَى مَا نَابَنَا مُتَوَكّلِينَا
وَكَانَ لَنَا النّبِيّ وَزِيرَ صِدْقٍ ... بِهِ نَعْلُو الْبَرِيّةَ أَجْمَعِينَا
نُقَاتِلُ مَعْشَرًا ظَلَمُوا وَعَقّوا ... وَكَانُوا بِالْعَدَاوَةِ مُرْصِدِينَا
نُعَاجِلُهُمْ إذَا نَهَضُوا إلَيْنَا ... بِضَرْبٍ يُعْجِلُ الْمُتَسَرّعِينَا
تَرَانَا فِي فَضَافِضَ سَابِغَاتٍ ... كَغُدْرَانِ الْمَلَا مُتَسَرْبِلِينَا
وَفِي أَيْمَانِنَا بِيضٌ خِفَافٌ ... بِهَا نَشْفِي مُرَاحَ الشّاغِبِينَا
بِبَابِ الْخَنْدَقَيْنِ كَأَنّ أُسْدًا ... شَوَابِكُهُنّ يَحْمِينَ الْعَرِينَا
فَوَارِسُنَنا إذَا بَكَرُوا وَرَاحُوا ... عَلَى الْأَعْدَاءِ شُوسًا مُعْلَمِينَا
لِنَنْصُرَ أَحَمْدًا وَاَللّهَ حَتّى ... نَكُونَ عِبَادَ صِدْقٍ مُخْلِصِينَا
وَيَعْلَمَ أَهْلُ مَكّةَ حِينَ سَارُوا ... وَأَحْزَابٌ أَتَوْا مُتَحَزّبِينَا
بِأَنّ اللّهَ لَيْسَ لَهُ شَرِيكٌ ... وَأَنّ اللّهَ مَوْلَى الْمُؤْمِنِينَا

يقول عنترة بن شداد
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بمــا لم تعلمي
يخبرك من شهد الوقيعة أنني
أغشى الوغى وأعف عند المغنمي
ولقد ذكرتك والرماح نواهل
مني وبيض الهند تقطر من دمي
فوددت تقبيل السيوف لأنها
لمعت كبــارق ثغرك المتبسم