مسلسل الشتات

هذا المسلسل (الذي لم يعرض كاملا حتي الان و لم تعرضة سوي قناتين حزب الله و الممنوع و كلاهما لم تستطيعا اكماله و اغلقت الممنوع و حذرت قناة حزب الله في عض الدول بسببه ) يحكي حكاية الدولة الاسرائيلية  المغتصبة منذ كانت فكرة في عقل "تيودور هرتزل" فهو يؤرخ للصراع ليس انه عري اسرائيلي - بل عالمي اسرائيلي

و كيف يتامر الاسرائيلين -  الصهاينة  على العالم و الدول

الشتات (باليونانية διασπορά)، دياسبورا و هو تفرق اهل و شعب في بلاد مختلفة و يطلق على شعوب مختلفة و اكثر ما كان يطلق على اليهود منذ عهد موسي , حتي عهد قريب كان لهم في كل لد حارة تسمي حارة اليهود

قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26)

سفر العدد الإصحاح الثاني والثلاثين "13فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ وَأَتَاهَهُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، حَتَّى فَنِيَ كُلُّ الْجِيلِ الَّذِي فَعَلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ

يقول مؤلف المسلسل فتح الله عمر

»الصراع ليس عربيا اسرائيليا
بقدر ماهو صراع اسرائيلي انساني وان الصراع على ارض فلسطين هي احد هذه المظاهر التي تبرز معاداة الصهيونية لما هو انساني«.
ولهذا السبب استخدمت في كتابتي للمسلسل مراجع يهودية وصهيونية وغربية متعاطفة مع الصهيونية حتى اتجنب التهم الجاهزة من قبل الاسرائيليين والامريكيين بمعاداة السامية«.
ما يهمني في كل الحكاية هو نشر الوعي لدى الشعوب العربية اتجاه الحركة الصهيونية والتركيز على نشأتها وتوجهاتها العملية مع بداية العمل السياسي الذي قام به مؤسسها ثيودور هرتزل في نهايات القرن التاسع عشر«.
»أعتبر هذا المسلسل عبارة عن هدية أتقدم بها الى الشعب الفلسطيني كأفضل شعب على وجه الكرة الارضية في مقاومة مغتصبيه بالمقارنة بالامكانيات المتاحة له

أعتبر موقف كلتا القوتين تجاه المسلسل وسام شرف لي رغم كل ما سمعته حتى انه وصلني قبل ايام ان حاخامات اسرائيل استمطروا لعناتهم علي حتى انهم اوصوا بمعاقبة كل المشاركين في هذا العمل واعتقد ان كل هذا لا يهمني فالحقيقة التي تضمنها المسلسل سيكشف الزمن المقبل مصداقيتها«.

واعتبر عمر ان »ما حملته الاحصائية الاوروبية التي نشرت في الصحافة قبل ايام وجاء فيها ان (اسرائيل هي الاكثر خطرا على السلام العالمي) تحمل كاشفا للفكرة التي تقوم عليها فكرة المسلسل وهذا يجعل ردود الفعل الامريكية الاسرائيلية طبيعية على مثل هذا العمل الذي يقوم على فكرة فضح الحركة الصهيونية«.
»فانا اعتبر ان اليهود عموما هم الذين اججوا الثورات والحروب في القرنين التاسع عشر والعشرين بالتعاون مع الصهيونية العالمية منذ نشأتها على ايدي ثيودور هرتزل حتى احتلالهم اجزاء كبيرة من الاراضي الفسطينية اثر حرب عام 1948 فهم كانوا وراء الحرب العالمية الاولى عندما قام الصرب بقتل ولي العهد النمساوي الاروشيدوق فردريك حيث كانت تدعمهم عصابة الكف الاسود اليهودية«.
»احسست بالسرور عندما ابلغني العديد من شهود العيان ان شوارع المخيمات الفلسطينية في سوريا ولبنان تفرغ من المشاة ساعة عرض المسلسل فهذا يدلل على حجم الاقبال عليه كذلك يتمتع المسلسل بشعبية كبيرة في وسط الشعبين السوري واللبناني وهذه افضل جائزة احصل عليها في مواجهة الهجوم الامريكي الاسرائيلي على المسلسل«.

* لمتابعة المسلسل على اليوتيوب ( قناة عباس النوري ) : هـنـا

جاء في سفر اللاويين في الإصحاح السادس والعشرين ما نصه: 27"وَإِنْ كُنْتُمْ بِذلِكَ لاَ تَسْمَعُونَ لِي بَلْ سَلَكْتُمْ مَعِي بِالْخِلاَفِ، 28فَأَنَا أَسْلُكُ مَعَكُمْ بِالْخِلاَفِ سَاخِطًا، وَأُؤَدِّبُكُمْ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ حَسَبَ خَطَايَاكُمْ، 29فَتَأْكُلُونَ لَحْمَ بَنِيكُمْ، وَلَحْمَ بَنَاتِكُمْ تَأْكُلُونَ. 30وَأُخْرِبُ مُرْتَفَعَاتِكُمْ، وَأَقْطَعُ شَمْسَاتِكُمْ، وَأُلْقِي جُثَثَكُمْ عَلَى جُثَثِ أَصْنَامِكُمْ، وَتَرْذُلُكُمْ نَفْسِي. 31وَأُصَيِّرُ مُدُنَكُمْ خَرِبَةً، وَمَقَادِسَكُمْ مُوحِشَةً، وَلاَ أَشْتَمُّ رَائِحَةَ سَرُورِكُمْ. 32وَأُوحِشُ الأَرْضَ فَيَسْتَوْحِشُ مِنْهَا أَعْدَاؤُكُمُ السَّاكِنُونَ فِيهَا. 33وَأُذَرِّيكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ، وَأُجَرِّدُ وَرَاءَكُمُ السَّيْفَ فَتَصِيرُ أَرْضُكُمْ مُوحَشَةً، وَمُدُنُكُمْ تَصِيرُ خَرِبَةً. 34حِينَئِذٍ تَسْتَوْفِي الأَرْضُ سُبُوتَهَا كُلَّ أَيَّامِ وَحْشَتِهَا وَأَنْتُمْ فِي أَرْضِ أَعْدَائِكُمْ. حِينَئِذٍ تَسْبِتُ الأَرْضُ وَتَسْتَوْفِي سُبُوتَهَا. 35كُلَّ أَيَّامِ وَحْشَتِهَا تَسْبِتُ مَا لَمْ تَسْبِتْهُ مِنْ سُبُوتِكُمْ فِي سَكَنِكُمْ عَلَيْهَا. 36وَالْبَاقُونَ مِنْكُمْ أُلْقِي الْجَبَانَةَ فِي قُلُوبِهِمْ فِي أَرَاضِي أَعْدَائِهِمْ، فَيَهْزِمُهُمْ صَوْتُ وَرَقَةٍ مُنْدَفِعَةٍ، فَيَهْرُبُونَ كَالْهَرَبِ مِنَ السَّيْفِ، وَيَسْقُطُونَ وَلَيْسَ طَارِدٌ. 37وَيَعْثُرُ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ كَمَا مِنْ أَمَامِ السَّيْفِ وَلَيْسَ طَارِدٌ، وَلاَ يَكُونُ لَكُمْ قِيَامٌ أَمَامَ أَعْدَائِكُمْ، 38فَتَهْلِكُونَ بَيْنَ الشُّعُوبِ وَتَأْكُلُكُمْ أَرْضُ أَعْدَائِكُمْ. 39وَالْبَاقُونَ مِنْكُمْ يَفْنَوْنَ بِذُنُوبِهِمْ فِي أَرَاضِي أَعْدَائِكُمْ. وَأَيْضًا بِذُنُوبِ آبَائِهِمْ مَعَهُمْ يَفْنَوْنَ". وجاء في سفر التثنية في الإصحاح الرابع ما نصه: 25«إِذَا وَلَدْتُمْ أَوْلاَدًا وَأَوْلاَدَ أوْلادٍ، وَأَطَلْتُمُ الزَّمَانَ فِي الأَرْضِ، وَفَسَدْتُمْ وَصَنَعْتُمْ تِمْثَالاً مَنْحُوتًا صُورَةَ شَيْءٍ مَّا، وَفَعَلْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ لإِغَاظَتِهِ، 26أُشْهِدُ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ أَنَّكُمْ تَبِيدُونَ سَرِيعًا عَنِ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتُمْ عَابِرُونَ الأُرْدُنَّ إِلَيْهَا لِتَمْتَلِكُوهَا. لاَ تُطِيلُونَ الأَيَّامَ عَلَيْهَا، بَلْ تَهْلِكُونَ لاَ مَحَالَةَ. 27وَيُبَدِّدُكُمُ الرَّبُّ فِي الشُّعُوبِ، فَتَبْقَوْنَ عَدَدًا قَلِيلاً بَيْنَ الأُمَمِ الَّتِي يَسُوقُكُمُ الرَّبُّ إِلَيْهَا. وجاء في سفر التثنية الإصحاح الثامن والعشرين ما نصه:: 63وَكَمَا فَرِحَ الرَّبُّ لَكُمْ لِيُحْسِنَ إِلَيْكُمْ وَيُكَثِّرَكُمْ، كَذلِكَ يَفْرَحُ الرَّبُّ لَكُمْ لِيُفْنِيَكُمْ وَيُهْلِكَكُمْ، فَتُسْتَأْصَلُونَ مِنَ الأَرْضِ الَّتِي أَنْتَ دَاخِلٌ إِلَيْهَا لِتَمْتَلِكَهَا. 64وَيُبَدِّدُكَ الرَّبُّ فِي جَمِيعِ الشُّعُوبِ مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَائِهَا، وَتَعْبُدُ هُنَاكَ آلِهَةً أُخْرَى لَمْ تَعْرِفْهَا أَنْتَ وَلاَ آبَاؤُكَ، مِنْ خَشَبٍ وَحَجَرٍ. 65وَفِي تِلْكَ الأُمَمِ لاَ تَطْمَئِنُّ وَلاَ يَكُونُ قَرَارٌ لِقَدَمِكَ، بَلْ يُعْطِيكَ الرَّبُّ هُنَاكَ قَلْبًا مُرْتَجِفًا وَكَلاَلَ الْعَيْنَيْنِ وَذُبُولَ النَّفْسِ. 66وَتَكُونُ حَيَاتُكَ مُعَلَّقَةً قُدَّامَكَ، وَتَرْتَعِبُ لَيْلاً وَنَهَارًا وَلاَ تَأْمَنُ عَلَى حَيَاتِكَ. 67فِي الصَّبَاحِ تَقُولُ: يَا لَيْتَهُ الْمَسَاءُ، وَفِي الْمَسَاءِ تَقُولُ: يَا لَيْتَهُ الصَّبَاحُ، مِنِ ارْتِعَابِ قَلْبِكَ الَّذِي تَرْتَعِبُ، وَمِنْ مَنْظَرِ عَيْنَيْكَ الَّذِي تَنْظُرُ. 68وَيَرُدُّكَ الرَّبُّ إِلَى مِصْرَ فِي سُفُنٍ فِي الطَّرِيقِ الَّتِي قُلْتُ لَكَ لاَ تَعُدْ تَرَاهَا، فَتُبَاعُونَ هُنَاكَ لأَعْدَائِكَ عَبِيدًا وَإِمَاءً، وَلَيْسَ مَنْ يَشْتَرِي».