PK (2014)

فيلم هندي فلسفي كوميدي  ديني رائع لعامر خان

فيلم هندي لانه بلغة الهنود و للهنود لغات كثيرة و ديانات كثيرة , شاهدت الفيلم في عمارة تقريبا كل السكان هنود

فلسفي يشبة حي بن يقظان الذي نشأ على جزيرة علي الفطرة

ديني يناقش من جعلوا انفسهم اوصياء على الدين

رائع لدرجة خطيرة حتي تجعلة سئ كالفيتامينات اذا تناولها شخص صحته لا تتحملها فقد يهلك

الفيلم يحكي شاب من الفراغ جاء لا يعلم شئ تحدث له تناقضات كثيرة و خاصة حين يبحث عن الاه في الهند التي بها عشرات الاديان

فتكون لديه اسئله و الاسئلة تقود الي اليقين و الايمان

تماما مثل عندما يأتي الأطفال إلى هذا العالم ... عاريا ...

هو أيضا جاء عاريا.

تماما مثل الأطفال يسأل العديد من الأسئلة ...

وسأل أيضا الكثير من الأسئلة.

فكما قلت منذ اكثر من عام أصبحنا بروتستانت

اي اصبحنا رافضين لوصايا و واسطة بيني و بين الله

هناك عشرات المسائل في كل دين طغت عليه حتي حسبها الناس من الدين و انكارها

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

مثلا مسئلة ذكرت في الفيلم و هي تعلم الفتيات في الاسلام

هل من الدين الا تتعلم الفتيات ؟؟

" طلب العلم فريضة على كل مسلم " ، وهو يشمل المسلمات كما بين هذا العلماء ، وكقوله صلى الله عليه وسلم للمرأة التي تعرف الرقية : " علميها حفصة كما علمتيها الكتابة " ( انظر : السلسلة الصحيحة للألباني ، 178) .

عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة حدثنايوسف بن موسى حدثنا جرير عن سهيل بهذا الإسناد قال ثلاث أخوات أو ثلاث بنات أو بنتان أو أختان

كيف و شيخ الاسلام بن تيمية له مشائخ كثير من النساء الفاضلات

زَينَب بنتُ مَكـيٍّ الحَرَّانيَّة (وُلدَت: 509 وتُوفيَت:688 هـ)«رَوَت الكَثِيرَ وَطَالَ عُمرُها، وَكَانَت أسنَدَ مَن بَـقيَ مِنَ النِّسَاء فِي الدُّنيَا...وَكَانَت مِن النّسَاء العَوَابِدِ الفَقِيرَات المُتَعَفِّفَات، صَاحبَة أو، صَاحبَة أورَاد ونَوافِل وأذكَارٍ وتلاوَةٍ وخَشيَة واستغفَار، رَضِيَ اللّهُ عَنهَا... وَقد رَوَتِ "المُسنَدَ" كُلهُ، وَرَوَت شيئًا كثيرًا عَنِ ابن طَبَرزَد، وازدَحَمَ عَليهَا الطَّلبةُ، وهيَ أختُ الفَخرِ عَليٍّ فِي الرِّضَاعِ وَالسَّمَاع.» [تاريخ الإسلاَم (15/606)]قَالَ ابـنُ تَيميَّة -رحمهُ الله- : «أَخبَرَتنَا الصَّالِحَةُ العَابِدَةُ المُجتَهِدَةُ أُمُّ أَحمَد زَينَبُ بِنتُ مَكِّيِّ بنِ عَلِيِّ بنِ كَامِلٍ الـحَرَّانِي...» إهـ

قَالَ ابنُ تَيميَّة -رحمهُ الله- : « أَخبَرَتنَا الشَّيخَةُ الجَلِيلَةُ الأَصِيلَةُ أُمُّ العَرَبِ فَاطِمَةُ بِنتُ أَبِي القَاسِمِ

« أَخبَرَتنَا الشَّيخَةُ الصَّالِحَةُ أُمُّ الخَـيـرِ سِتُّ العَرَبِ بِنتُ يَحْيَى بنِ قايماز بنِ عَبدِ اللَّهِ التَّاجِيَّةُ الـكِنـدِيَّةُ؛ قِرَاءَةً عَلَيهَا وَأَنَا أَسمَعُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ 681...»إهـــ

و ما العيب ما دام هناك التزام بقواعد الاسلام ان تتعلم و تعلم

الاعتراض هو تاثير البيئة و لييس الدين

مثل قيادة المراه للسيارة في السعودية هو شأن البلد تخرج ما تشاء من قوانين لكن لا تنسبها للدين فلا دليل على هذا و السيرة تشهد على الا مشكلة في قيادة المراه للسيارة

فتأثير البيئه عميق لذلك نجد فكرة ابن الله في اللاهوت المسيحي انتشرت اولا في مصر و روما لان مصر لديها اساطير مثل اوزريس و حورس و روما لديها اسطورة هرقل

مسئلة اخري تهنئة غير المسلم باعياده  , مسئله تتكرر اكثر من مره في العام

الله اباح لك ان تتزوج مسيحية و يهودية ثم لم يبيح لك ان تقول لها كلمة طيبة في عيدها ؟؟؟

دعنا نذهب الي نقطة الصفر الفراغ

كل دين يبارك الاخر في عيدة ما لم يكن في عيد الاخر ما يخالف العقيدة

عيد ميلاد عيسي لا يخالف عقيدة المسلمين فكلنا نؤمن انه ولد و ان كان الدارس للكتاب المقدس يعلم انه لم يولد في 25 ديسمبر (و انما رجح المؤرخين) و كذلك الرسول محمد عليهما السلام لم يولد في 12 ربيع الاول يقينا (بل ترجيح المؤرخين ايضا) كما يعلم دارسي السيرة لكن عموم المؤرخين اتفقا علي هذين اليومين

لانه من الصعوبة بمكان تحديد ميلاد الشخص العظيم في زمان ليس فيه سجلات ميلاد و لكن يمكن تحديد تاريخ الوفاة لانه اصبح محل سمع و بصر العالم كله و العبره ليست بتاريخ و انما بما قدماه للبشرية

عيد القيامة لا يتفق مع عقيدة المسلمين فلا يجب على المسلمين التهنئه

عيد الفطر لا يخالف عقيدة اليهودي او النصراني مثال و كذلك الاضحي الا في نقطة ليست ذات اهمية قصوي  و هي من يكون الغلام الذي فداه الله ؟؟

اذا كان هناك عيد اسلامي او يهودي يخالف عقيدة المسيحي فلا يجب عليه ان يهنئني او يبارك و يجب الا احرجه و اطلب منه ان يهنيني

كيف اطلب منه ان يهنئني اذا كان فرضا احتفل بعيد اهاجم فيه السيدة مريم ؟؟

و كذلك عيد الفصح عند اليهود يحتفلون بسرقتهم لذهب المصريين و خروجهم من مصر فلا يجب علي المصريين ان يشاركوهم الاحتفال

هل الياباني يهنئ الامريكي في احتفاله بانتصاره في الحرب العالمية الثانيه و القاءه لقنبلة النووية على هيروشيما و ناجازاكي بدون داعي فقد استسلمت اليابان تقريبا

هذه مجرد ومضات بسيطة و كل سطر يحتاج تدوينة مطولة لكن اتمني ان تتسع مداركنا لفهم ان الكلام ليس للهجوم و لا للالحاد بل بالعكس للايمان بالله