كلمة اسفة في تصميم الطرق و الارصفة
كلمة عامة ليست للمهندسين خاصة
عند تصميم الطرق يجب ان نخطط من تريد ان تخدم , السيارات ام البشر الساثرين ام الدراجات
و يجب ان تصمم ان يكون لكل البشر دون استثناء
حتى ذوي الاحتياجات الخاصة يجب ان يكون هناك ما يسهل عليهم الحركة و عبور الشارع و صعود الرصيف و السير عليه , اذا كان هناك مشكلة في اي جزئية فقد الشارع ABILITY
للاسف شوارع القاهرة فقدت كل معايير "امكانية السير " (معايير لتقيم اداء الشارع و معايير لتقييم مدى انسانية او ادامية البشر)نتيجة المعاكسات و التحرش
طول ما فيه فتاة مش عارفة تمشي في الشارع ’ فقد الشارع معناه
لما يحصل تحرش في الشارع ’ يبقي الشارع فقد معناة و الرجال فقدت رجولتها
لما فيه مذيعة تبرر التحرش بان الشعب بيهزر
يعني %$@#$!%!$#%$#
قالت مراسلة قناة «التحرير»، مساء الأحد، إن ميدان التحرير شهد حالات تحرش فردية، أثناء الاحتفال بتنصيب المشير عبدالفتاح السيسي، رئيسا للجمهورية.
وردت المذيعة مها بهنسي، على المراسلة بقولها: «مبسوطين بقى، الشعب بيهزر».
لما الاب يشوف ابته بيعاكس فيبتسم و يسكت , يبقي العيال لن تتربي لان اهاليهم مش متربين
انا في قطر فيه كل الجنسيات يمكن في شركتي كل الجنسيات الا الياباني , لسه ما فابلت حد ياباني
و مع ذلك لا تري اي معاكسة و لو بنظرة او كلمة
اية اللي بيحصل في مصر ؟؟!؟!؟!
فيه اية ؟؟؟
ليه حالة من انعدام الانسانية فضلا عن الاسلام و العروبة و الرجولة
حدثني المهندس محمد و كان مسؤول اسرة الفاروق هندسة عين شمس انه كان يسير في الشارع فلمح عيل صغير لمس فتاة و جري مسرعا
فترك المهام التى وراة و انشغل بمحاولة العثور عليه و نصيحتة اكثر من نصف ساعة و هو لا يراه اصلا بل يجري في الشوارع على امل ان يراه
فسئلته كي اتعلم : و لما اهتممت جيدا بشئ انت لم تشارك فيه و لم تقدر على دفعه و انت وراك امتحان قريب
فقال : ربما غار الله على عرض الفتاة فاهلك المدينة كلها بفعلة الطفل و بسكوت الجميع
أوحى الله إلى ملك من الملائكة أن اقلب مدينة كذا و كذا على أهلها ، قال : فقال : يا رب إن فيها عبد لم يعصك طرفة عين ، قال : اقلبها عليه و عليهم ، فإن وجهه لم يتمعر في ساعة قط
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1904 ذكرة بن حنبل و قال في الاثر
لا تحضر مجلس معصية ,الساكت علي الجريمة كالمشارك فيها تماما ...........
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا
ماتت قلوب الناس ماتت فينا النخوة يمكن نسينا في يوم ان العرب اخوة.
يقول عنترة
وأغض طرفي ما بدت لي جارتي=حتى يواري جارتي مثواها
اني امرؤ سمح الخليقة ماجد=لا أتبع النفس اللجوج هواها
ولئن سألت بذاك عبلة خبرت=أن لا أريد من النساء سواها
و أجيبها،اما دعت لعظيمة،=و أعينها و أكف عما ساها
[caption id="attachment_17399" align="alignnone" width="720"]
لا للتحرش[/caption]يقول ابن القيم في (الداء والدواء) النظرة سهم مسموم من سهام إبليس
ومن أطلق لحظاته دامت حسراته
وفي غض البصر عدة منافع منها:
1- أنه إمتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.
2-أنه يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه الى قلبه.
3- أنه يورث القلب أنساً بالله وجمعية عليه، فإن أطلاق البصر يفرق القلب ويشتته وبيعده عن الله.
4- أنه يقوي القلب ويفرحه كما أن إطلاق البصر يضعف القلب ويحزنه.
5- أنه يكسب القلب نوراً، ولهذا ذكر الله سبحانه آية النور عقيب الأمر بغض البصر، فقال تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم.. ثم قال إثر ذلك الله نور السماوات والأرض.
6- أنه يورث فراسة صادقة يميز بها بين الحق والباطل، فالله تعالى يجزي العبد على عمله بما هو من جنس العمل، فإن غض بصره عن محارم الله عوضه الله بأن يطلق نور بصيرته ويفتح عليه باب العلم والإيمان والمعرفة والفراسة الصادقة.
7- أنه يورث القلب ثباتاً وشجاعة وقوة.
8- أنه يسد على الشيطان مدخله إلى القلب فإنه يدخل مع النظرة وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي.
9- أنه يفرغ القلب للفكرة في مصالحه والإشتغال بها.
10- أن بين العين والقلب منفذاً وطريقاً يوجب إنفصال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده فإذا فسد القلب فسد النظر وإذا فسد النظر فسد القلب، وكذلك في جانب الصلاح.
يقول الله عزوجل :
( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم) سورةالنـــور
واذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية" إلى الطغيانـــي
فاستحيي من نظرالإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يرآني
تعليقات
إرسال تعليق